A‘râf Suresi 119. Ayette “İşte Orada Yenildiler ve Küçük Düşmüş Olarak Geri Döndüler” İfadesi Ne Anlama Gelir 
A‘râf Suresi'nin 118. ayetinde:
“Böylece hak yerini buldu ve onların yaptıkları boşa çıktı.”
denilmişti.
- ayet ise bu karşılaşmanın sonucu hakkında çok kısa ama güçlü bir hüküm verir:
Burada yenilgi yalnız:
bir yarışmayı kaybetmek
değildir.
Firavun’un:
hazırlığı,
uzmanları,
ödül sistemi,
kalabalığı,
gösterisi
bir anda:
anlamını kaybetmiştir.
Hz. Musa’yı:
“sihirbaz”
olarak göstermek isteyen düzen,
tam tersine:
kendi sihirbazlarının:
acziyetini ortaya çıkarmıştır.
Ayetin dikkat çekici tarafı şudur:
güçlü görünmek ile gerçekten güçlü olmak aynı şey değildir.
“İşte Orada Yenildiler” Ne Demektir
Bu ifade:karşılaşmanın sonucunun:
artık kesinleştiğini
gösterir.
Sihirbazların gösterisi:
Hz. Musa’nın mucizesi karşısında:
etkisiz kalmıştır.
Dolayısıyla:
Firavun’un planı:
başarısız olmuştur.
Burada Kim Yenildi
Doğrudan:sihirbazlar ve Firavun’un kurduğu karşı düzen
yenilmiştir.
Ama bu yenilgi:
daha geniş anlamda:
Firavun’un:
Hz. Musa’yı sıradan bir sihirbaz olarak gösterme iddiasının da:
çöküşüdür.
“Orada” İfadesi Neden Önemlidir
Çünkü yenilgi:gizli değildir.
Karşılaşmanın yapıldığı yerde:
insanların önünde:
sonuç ortaya çıkmıştır.
Yani:
mağlubiyet kamusal hâle gelir.
Bu:
Firavun açısından:
itibar kaybını da büyütür.
“Küçük Düşmüş Olarak” Ne Anlama Gelir
Burada:güç ve üstünlük iddiasının:
çökmesi
anlatılır.
Firavun’un düzeni:
kendini:
üstün,
kontrollü,
güçlü
göstermek istemiştir.
Ama sonuç:
tam tersidir.
Yani:
kibirle kurulan üstünlük görüntüsü dağılmıştır.
Bu Küçük Düşme Hakaret Anlamına mı Gelir
Buradaki anlam:birini aşağılamak için kullanılan:
küfür veya hakaret
değildir.
Daha çok:
güçlü görünme iddiasının:
gerçek karşısında:
boşa çıkmasıdır.
Yani:
durumlarının zayıflığı ortaya çıkmıştır.
Büyük Bir Hazırlık Neden Büyük Bir Yenilgiye Dönüşebilir
Çünkü hazırlığın büyüklüğü:temelin doğru olduğu anlamına gelmez.
Firavun:
çok sayıda uzman,
ödül,
otorite
ve kalabalık
hazırlamıştır.
Ama yanlış varsayım üzerine kurulan:
büyük sistem:
küçük bir yanlış kadar kırılgan olabilir.
İnsan Neden Hazırlık Yaptıkça Kendini Garantide Hisseder
Çünkü plan:kontrol duygusu verir.
İnsan:
çok para harcarsa,
çok uzman toplarsa,
çok destekçi bulursa:
başarının:
kesin olduğunu
düşünebilir.
Ama plan:
sonucu:
garanti etmez.
Yenilgi Her Zaman Zayıflığın İşareti midir
Hayır.Bazen:
bir yanlışın yenilmesi:
iyi bir şeydir.
Sihirbazlar:
bu karşılaşmayı:
kaybederler.
Ama bu yenilgi:
onların:
hakikati görmesine:
kapı açacaktır.
Yani:
bazı yenilgiler insan için kurtuluş olabilir.
Bir İnsan Kaybettiği Anda Kazanmaya Başlayabilir mi
Evet.Eğer yenilgi:
yanlışını görmesini sağlıyorsa:
o kişi:
aslında daha büyük bir kazanca
yaklaşmış olabilir.
Sihirbazlar:
yarışmayı kaybeder.
Ama biraz sonra:
hakikati kazanırlar.
Neden İnsan Yenilgiyi Kabul Etmekte Zorlanır
Çünkü ego:kaybetmeyi:
kişisel değer kaybı
gibi görebilir.
İnsan:
yanlış olduğunu kabul etmek yerine:
bahane üretmeye
başlayabilir.
Oysa:
bir konuda yanılmak:
insanı:
değersiz yapmaz.
Yenilgiyi Kabul Etmek Olgunluk mudur
Evet.İnsan:
“Bu konuda ben yanıldım.”
diyebiliyorsa:
zihinsel olarak:
daha özgürdür.
Çünkü kendi egosunu:
hakikatin önüne koymuyordur.
Firavun’un Planı Neden Ters Tepti
Çünkü Hz. Musa’yı:sihirbazlarla:
küçük düşürmek istemişti.
Ama sihirbazların:
yenilgisi:
Hz. Musa’nın mucizesinin:
farkını:
daha görünür hâle getirdi.
Yani Firavun:
kendi eliyle:
Hz. Musa’nın delilini daha büyük bir kalabalığa göstermiş oldu.
İnsan Bazen Rakibini Yenmeye Çalışırken Onu Güçlendirebilir mi
Evet.Birini:
aşırı baskı altında tutmak,
onun haklılığını:
daha görünür hâle getirebilir.
Bir fikri:
susturmaya çalışmak,
daha fazla insanın:
ona dikkat etmesine
neden olabilir.
Bu nedenle:
her baskı:
istenen sonucu vermez.
Kalabalık Önünde Yenilmek Neden Daha Ağırdır
Çünkü mesele:yalnız sonuç değildir.
İtibar da:
etkilenir.
Firavun:
bu karşılaşmayı:
kamusal bir gösteriye
dönüştürmüştür.
Bu yüzden:
başarısızlık:
yalnız özel bir kayıp değil,
görünür bir itibar kaybı
olur.
İtibar Kaybı İnsanı Daha Fazla İnatlaştırabilir mi
Evet.Bazı insanlar:
yanlış olduğunu gördükçe:
geri adım atmak yerine:
daha sert davranabilir.
Çünkü:
“Şimdi kabul edersem küçük düşerim.”
diye düşünür.
Bu durumda:
hakikati kabul etmek:
egoya:
çok pahalı
gelir.
Gerçek Güç Yenilgiden Sonra Nasıl Belli Olur
Gerçek güç:yenildikten sonra:
doğru tavrı gösterebilmektir.
Kibirli insan:
yenilgiden sonra:
öfkeye sarılabilir.
Olgun insan:
ders çıkarabilir.
Bu fark:
karakteri:
çok güçlü biçimde ortaya koyar.
Sihirbazların Yenilgisi Neden Umut Vericidir
Çünkü biraz sonra:bu insanlar:
yalnız yenilgiyi kabul etmeyecek,
hakikatin önünde:
secdeye kapanacaktır.
Yani:
yenilgi onların dönüşümünün başlangıcıdır.
Bu:
insan için çok güçlü bir umut mesajıdır.
A‘râf Suresi 118. ve 119. Ayetler Birlikte Ne Söylüyor
- ayette:
- ayette:
“İşte orada yenildiler ve küçük düşmüş olarak geri döndüler.”
Yani:
önce:
hakikat:
ortaya çıkar.
Sonra:
yanlışın:
üstünlük iddiası çöker.
Sonuç: A‘râf Suresi 119. Ayet Bize Ne Öğretiyor
A‘râf Suresi 119. ayet:görünüşte güçlü olanın:
hakikat karşısında nasıl:
bir anda:
zayıflayabileceğini
gösterir.
Firavun:
hazırlık yapmıştır.
Ülkenin:
usta sihirbazlarını
toplamıştır.
Onlara:
ödül vaat etmiştir.
Sarayda:
yakınlık vaat etmiştir.
Kalabalık:
oluşturulmuştur.
Sahne:
hazırlanmıştır.
Sihirbazlar:
insanların gözlerini:
büyülemiştir.
İnsanlar:
korkmuştur.
Dışarıdan bakıldığında:
bütün avantaj:
Firavun tarafındadır.
Ama sonuç:
tek bir anda:
değişir.
Bu bize:
çok önemli bir şeyi hatırlatır:
Her üstünlük görünen üstünlük değildir.
Paran olabilir.
Kalabalığın olabilir.
Gücün olabilir.
İtibarın olabilir.
Ama bunların hiçbiri:
seni:
otomatik olarak:
haklı yapmaz.
Ayetin bir başka güçlü yönü:
yenilginin anlamıdır.
Sihirbazlar:
yenilir.
Ama onların hikâyesi:
burada bitmez.
Tam tersine:
asıl güzel bölüm:
şimdi başlar.
Çünkü birazdan:
onlar:
Hz. Musa’nın getirdiğinin:
bildikleri sihir olmadığını:
kabul edecekler.
Yani kaybettikleri şey:
bir yarışmadır.
Kazandıkları şey ise:
hakikattir.
Bu çok büyük bir ders taşır.
İnsan bazen:
bir tartışmayı:
kaybeder.
Bir iddiası:
çürütülür.
Bir planı:
bozulur.
Bir konuda:
yanıldığı ortaya çıkar.
İlk anda:
bu:
kötü bir şey
gibi gelebilir.
Ama eğer o yenilgi:
insanı:
gerçeğe yaklaştırıyorsa:
belki de:
hayatındaki:
en değerli kayıplardan biridir.
Çünkü:
yanlış bir şeyi savunarak kazanmak,
doğruyu kabul ederek kaybetmekten:
daha büyük bir başarı değildir.
Ayetin:
“küçük düşmüş olarak”
ifadesi de:
kibrin sonucunu düşündürür.
İnsan:
kendini:
çok büyüttüğünde,
yenilgi:
daha ağır hissedilir.
Çünkü beklenti:
çok yüksektir.
Bu yüzden:
tevazu:
yalnız güzel bir ahlak değil,
aynı zamanda:
insanı:
hayatın değişen sonuçlarına karşı:
daha sağlam tutan bir güçtür.
Belki de A‘râf 119’un bize yönelttiği en güçlü soru şudur:
Kaybettiğimizde gerçeği mi arıyoruz, yoksa yalnızca itibarımızı kurtarmaya mı çalışıyoruz?
Çünkü yenilgi:
insanı:
ya daha inatçı
ya da:
daha olgun
yapabilir.
Ve bazen:
insanın en büyük kazancı, yanlışından yenilmiş olarak çıkmasıdır.
