📖 Nâziât Suresi 41. Ayette “Şüphesiz Cennet Onun Varacağı Yerdir” Buyrulması Ne Anlama Gelir Ve Nefsini Kontrol Eden İnsanın Ödülü Neden Cennet

Paylaşımı Faydalı Buldunuz mu❓

  • Evet

    Oy: 1 100.0%
  • Hayır

    Oy: 0 0.0%

  • Kullanılan toplam oy
    1

ErSan.Net

ErSan KaRaVeLioĞLu
Yönetici
❤️ AskPartisi.Com ❤️
Moderator
MT
21 Haz 2019
51,166
2,724,946
113
43
Ceyhan/Adana

İtibar Puanı:

📖 Nâziât Suresi 41. Ayette “Şüphesiz Cennet Onun Varacağı Yerdir” Buyrulması Ne Anlama Gelir Ve Nefsini Kontrol Eden İnsanın Ödülü Neden Cennet Olarak Gösterilir ❓


“Nâziât Suresi’nin kırk birinci ayeti, insanın kendi nefsiyle verdiği görünmez mücadelenin karşılığını tek cümlede açıklar: ‘Şüphesiz cennet onun varacağı yerdir.’ Dünyada kimsenin görmediği anda kendini kötülükten alıkoymak küçük görünebilir; fakat insanın gerçek karakteri çoğu zaman tam da kimsenin görmediği seçimlerinde ortaya çıkar.”
Ersan Karavelioğlu

1️⃣ Nâziât Suresi 41. Ayet Ne Söyler ❓


Nâziât Suresi’nin 41. ayetinde:


“Fe inne’l-cennete hiye’l-me’vâ.”


buyrulur.


Bu ifade genel olarak:


“Şüphesiz cennet onun varacağı yerdir.”


şeklinde anlamlandırılır.


Bir önceki ayette:


Rabbinin huzurunda durmaktan korkan ve nefsini kötü arzulardan alıkoyan insan


anlatılmıştı.


  1. ayet ise böyle bir insanın nihai sonucunu bildirir:

Cennet.


2️⃣ “Cennet” Kelimesi Ne Anlama Gelir ❓


“Cennet” kelimesinin kök anlamında:


örtmek, gizlemek


fikri bulunur.


Ağaçları ve bitkileri toprağı örten bahçeler için de bu kökten kelimeler kullanılmıştır.


Kur’an’daki ahiret bağlamında cennet:


Allah’ın razı olduğu kulları için hazırlanan ebedî mutluluk ve esenlik yurdu


olarak anlatılır.


Burada mesele yalnızca güzel bir bahçe değildir.


Nihai kurtuluş ve huzur söz konusudur.


3️⃣ “Me’vâ” Kelimesi Burada Ne Anlama Gelir ❓


“Me’vâ”:


varılacak yer, barınak, kalınacak yurt


anlamlarını taşır.


  1. ayette aynı kelime cehennem için kullanılmıştı:

“Cehennem onun varacağı yerdir.”


Şimdi ise:


“Cennet onun varacağı yerdir.”


denilir.


Bu bilinçli karşıtlık iki farklı hayat yönünün iki farklı sonucunu gösterir.


4️⃣ Neden Cennet Nefsini Kontrol Eden İnsanın Ödülü Olarak Gösteriliyor ❓


Çünkü nefsi kontrol etmek insanın özgür iradesini:


hakikat ve ahlâk lehine


kullanmasıdır.


İnsan kötülüğü yapabilecek durumdadır.


Fakat:


yapmamayı seçer.


Haksız kazanç elde edebilir.


Ama:


vazgeçer.


Öfkesini boşaltabilir.


Ama:


kendini tutar.


Bu tercihler insanın iç dünyasında büyük bir ahlâkî mücadele oluşturur.


5️⃣ Cennete Girmek Sadece Arzuları Bastırmaya Mı Bağlıdır ❓


Hayır.


Tek bir ayeti bütün kurtuluş öğretisinin tek şartı gibi okumak doğru olmaz.


Kur’an’ın genelinde:


iman, salih amel, tövbe, rahmet, adalet, takvâ ve Allah’ın bağışlaması


gibi birçok unsur vardır.


Nâziât 40-41 özellikle bir yönü öne çıkarır:


hesap bilinci ve nefis terbiyesi.


Bu, bütün dinî hayatın son derece önemli parçalarından biridir.


6️⃣ İnsan Neden Nefsini Kontrol Ettiğinde Ödüllendirilir ❓


Çünkü ahlâkın gerçek değeri çoğu zaman:


seçebilme imkânının bulunmasından


doğar.


Eğer insanın yanlış yapma ihtimali hiç olmasaydı:


yanlıştan uzak durmasının ahlâkî anlamı da farklı olurdu.


Fakat insan:


arzu hisseder,


sonucu düşünür,


ve daha doğru olanı seçer.


İşte iradenin değeri burada ortaya çıkar.


7️⃣ Cennet İnsan İradesinin Karşılığı Mıdır ❓


Kur’an’ın genel anlayışında insanın çabası önemlidir.


Fakat cennet yalnızca matematiksel biçimde:


“Şu kadar amel yaptın, karşılığında şu kadar ödül aldın.”


şeklinde düşünülmez.


Allah’ın:


rahmeti ve bağışlaması


da merkezi önemdedir.


İnsan çalışır.


İyiliğe yönelir.


Nefsini terbiye eder.


Fakat nihai kurtuluşu yine Allah’ın rahmetiyle ilişkilidir.


8️⃣ Nefsini Kontrol Etmek Neden Bu Kadar Büyük Bir Başarıdır ❓


Çünkü insan dış dünyadaki düşmanını görebilir.


Ama içindeki arzuyu:


kendi parçası


olarak hisseder.


Bu nedenle ona karşı çıkmak daha zor olabilir.


Öfke:


“Haklısın, bağır.”


der.


Kibir:


“Sen üstünsün.”


der.


Açgözlülük:


“Biraz daha.”


der.


Nefis terbiyesi ise bunların karşısına:


“Doğru olan ne?”


sorusunu çıkarır.


9️⃣ Cennet Sadece Acılardan Kurtuluş Mudur ❓


Kur’an’daki cennet tasvirlerinde yalnızca acının yokluğu değil:


huzur, güven, nimet, sevinç ve Allah’ın hoşnutluğu


gibi olumlu unsurlar da vardır.


Dolayısıyla cennet:


sadece cehennemin olmaması


değildir.


Kendi başına olumlu ve bütünsel bir mutluluk hâlidir.


İnsan yalnızca korktuğu şeyden kurtulmaz.


Arzuladığı esenliğe de ulaşır.


🔟 Cennetin En Büyük Nimeti Nedir ❓


İslâm düşüncesinde cennetin nimetleri sadece:


yiyecek,


içecek,


bahçeler


ve benzeri maddî tasvirlerle sınırlandırılmaz.


Allah’ın rızası ve O’na yakınlık:


cennet mutluluğunun en yüksek boyutlarından biri


olarak görülür.


Çünkü insanın nihai huzuru yalnızca sahip olduklarında değil:


varoluşunun anlamıyla uyum içinde bulunmasında


aranır.


1️⃣1️⃣ Nefsi Kontrol Eden İnsan Dünyada Da Kazanır Mı ❓


Çoğu zaman evet.


Özdenetim sadece ahiret için yararlı değildir.


İnsan:


öfkesini yönetebildiğinde ilişkileri korunabilir.


Harcamalarını yönetebildiğinde maddî sorunları azalabilir.


Bağımlılık oluşturan davranışlardan uzak durduğunda sağlığı korunabilir.


Sabırlı olduğunda uzun vadeli hedeflerine ulaşması kolaylaşabilir.


Yani nefis terbiyesi:


dünya hayatında da güçlü bir karakter avantajıdır.


1️⃣2️⃣ Cennet İnsanın Hiç Hata Yapmamasının Ödülü Müdür ❓


Hayır.


İnsan kusursuz değildir.


Hata yapabilir.


Önemli olan:


hatada ısrar etmemek,


fark edince dönmek,


zararı düzeltmeye çalışmak


ve yeniden doğru yöne yönelmektir.


Kur’an’ın genel mesajında tövbe kapısı bu nedenle çok önemlidir.


Cennete yönelen insan:


hiç düşmeyen insan değil, düştüğünde yeniden kalkabilen insan


olabilir.


1️⃣3️⃣ Rabbin Huzurunda Durma Bilinci Cennete Nasıl Götürür ❓


Çünkü hesap bilinci davranışı değiştirir.


İnsan kendisine:


“Bunu yapabilirim ama bir gün hesabını vereceğim.”


dediğinde kısa vadeli arzunun etkisi azalabilir.


Bu bilinç:


yalnızken de dürüstlüğü,


güçlüyken de adaleti,


öfkeliyken de ölçüyü


korumaya yardımcı olabilir.


Böylece dış denetime ihtiyaç duymadan:


iç denetim


oluşur.


1️⃣4️⃣ Kimsenin Görmediği İyilikler De Önemli Midir ❓


Özellikle önemlidir.


Çünkü kimsenin görmediği iyilikte:


gösteriş ihtimali azalabilir.


İnsan bir başkasına yardım eder ve bunu hiç kimse bilmez.


Bir fırsatı varken haksızlık yapmaz.


Gizlice bağışta bulunur.


Kendisini övecek kimse olmadığı hâlde doğru davranır.


Bu tür davranışlar insanın ahlâkının:


başkalarının alkışına bağlı olmadığını


gösterebilir.


1️⃣5️⃣ Cennet Umudu İnsan Psikolojisini Nasıl Etkileyebilir ❓


Sadece korkuyla yaşamak insanı yorabilir.


Bu nedenle dinî hayatın:


umut boyutu


da vardır.


Cennet düşüncesi insana:


“Yaptığın iyilik boşa gitmeyecek.”


mesajı verir.


Dünyada karşılığı görülmeyen fedakârlıklar,


kimsenin bilmediği iyilikler,


sabırla taşınan zorluklar


nihai anlamda kaybolmaz.


Bu düşünce insana güçlü bir umut sağlayabilir.


1️⃣6️⃣ Ayetin Felsefi Mesajı Nedir ❓


Nâziât 41 şu soruyu düşündürür:


İnsan gerçek mutluluğa her istediğini elde ederek mi, yoksa neyi istemesi gerektiğini öğrenerek mi ulaşır?


Modern insan mutluluğu çoğu zaman:


daha fazlasına sahip olmakla


ilişkilendirebilir.


Fakat arzunun sonu yoksa:


daha fazla sahip olmak,


daha fazla istemeye


dönüşebilir.


Ayet farklı bir yol önerir:


Arzularını yönet ve nihai huzuru geçici tatminlerden daha büyük bir yerde ara.


1️⃣7️⃣ 39. Ve 41. Ayetlerdeki “Me’vâ” Karşıtlığı Neden Önemlidir ❓


  1. ayette:

“Cehennem onun me’vâsıdır.”


  1. ayette:

“Cennet onun me’vâsıdır.”


Aynı kelime:


iki farklı varış noktası


için kullanılır.


Aradaki fark ise insanın yaşadığı hayatın yönündedir.


Bir tarafta:


tuğyan ve dünyayı mutlaklaştırmak.


Diğer tarafta:


hesap bilinci ve nefse hâkim olmak.


Bu, surenin en net ahlâkî karşılaştırmalarından biridir.


1️⃣8️⃣ 37’den 41. Ayete Kadar İki Yol Nasıl Özetlenebilir ❓


Birinci yol:


İnsan sınırı aşar.


Dünya hayatını üstün tutar.



Sonunda:


cehennem onun varacağı yer olur.


İkinci yol:


İnsan Rabbinin huzurunda duracağını bilir.


Nefsini kötü arzulardan alıkoyar.



Sonunda:


cennet onun varacağı yer olur.


İki insan arasındaki temel fark:


arzunun bulunup bulunmaması değildir.


Her ikisinde de nefis vardır.


Fark:


nefsi kimin yönettiğidir.


1️⃣9️⃣ Sonuç: Nefsini Kontrol Eden İnsanın Ödülü Neden Cennettir ❓


Nâziât Suresi 41. ayette:


“Fe inne’l-cennete hiye’l-me’vâ.”


buyrulur:


“Şüphesiz cennet onun varacağı yerdir.”


Bir önceki ayet bu kişinin iki temel özelliğini vermişti:


Rabbinin huzurunda durmaktan çekinmek


ve:


nefsini kötü arzudan alıkoymak.


İnsan böylece kendi içinde son derece önemli bir tercih yapar.


Anlık hazzın karşısına:


sorumluluğu,


öfkenin karşısına:


sabırı,


çıkarın karşısına:


adaleti,


kibrin karşısına:


tevazuyu


koyar.


Bazen bu seçimlerin hiçbiri dünyada büyük görünmez.


Kimse alkışlamaz.


Kimse madalya vermez.


Hatta insan doğru yaptığı için bazı dünyevî fırsatları kaybedebilir.


Fakat Nâziât 41 şu mesajı verir:


Hiçbir gerçek özdenetim ve hiçbir samimi iyilik nihai olarak anlamsız değildir.


İnsanın cennete doğru yürüyüşü belki de yalnızca büyük kahramanlıklarla değil:


kimsenin görmediği anlarda doğruyu seçtiği küçük kararlarla


inşa edilir.


Ve ayetin insana bıraktığı en güzel sorulardan biri şudur:


Bugün yalnızca kendimin ve Allah’ın bildiği hangi doğru tercih, hayatımın en değerli seçimlerinden biri olabilir?


“İnsan bazen en büyük zaferlerini kimsenin görmediği yerde kazanır. Bir kötülüğü yapabilecek imkânı varken vazgeçmek, bir öfkeyi yutmak, bir haksız kazancı reddetmek dışarıdan küçük görünebilir. Fakat insanın karakterini oluşturan tam da bu görünmeyen seçimlerdir. Belki cennete giden yolun en önemli adımlarından bazıları, dünyada hiç kimsenin alkışlamadığı adımlardır.”
Ersan Karavelioğlu
 

M͜͡T͜͡

Geri
Üst Alt