Popper'ın 'toplum mühendisliği' eleştirisi nedir ve bu eleştiri nasıl anlaşılmalıdır?

Popper, Avusturyalı bir felsefeci ve bilim adamıdır. Kendisi, toplum mühendisliği olarak adlandırılan bir felsefi yaklaşımı eleştirmiştir. Bu yaklaşım, toplumu bir mühendislik projesi gibi ele almayı ve onu sosyal olarak tasarlamayı amaçlar.

Popper, bu yaklaşımın materyalist ve determinist bir dünya görüşünden beslendiğini düşünmektedir. Bu dünya görüşüne göre, toplumsal ilişkilerin ve normların tümü, evrensel yasalara uygun olarak çalışır ve onları anlamak mümkündür. Bu da, toplumun mükemmel bir şekilde tasarlanabileceği anlamına gelir.

Popper, toplum mühendisliğine karşı çıkarak, insanların özgürlüklerine saygı duyulması gerektiğini savunur. İnsan davranışlarının, öngörülemeyen ve belirsiz olduğunu düşünür. Bu nedenle, toplumu kontrol etmek ve yönetmek isteyen bir yaklaşım, insanların özgürlüklerini tehlikeye atabilir.

Popper'ın eleştirisi, toplumsal problemleri çözmek için tek bir doğru yaklaşımın olabileceği fikrine karşıdır. Onun amacı, toplumun özgürlüğünü ve çeşitliliğini koruyacak bir anlayışın benimsenmesidir. Bu eleştiri, toplumsal sorunlara yaklaşırken, farklı düşüncelere saygı duyulması gerektiği mesajı vermektedir.

Sonuç olarak, Popper'ın toplum mühendisliği eleştirisi, insanların özgürlüklerinin korunması gerektiğine dikkat çeken önemli bir felsefi yaklaşımdır. Toplumu kontrol etmeye ve yönetmeye çalışan tek bir doğru yaklaşımın, insanların özgürlüklerini tehlikeye atabileceği düşüncesi üzerinde durmaktadır.

Popper'ın eleştirisi, ayrıca toplumun karmaşıklığına da dikkat çekmektedir. Toplumsal ilişkiler ve normlar, tek bir yasa veya doğru çerçevesinde açıklanamaz. Bu nedenle, Popper, çözüm üretmek amacıyla farklı düşüncelerin dinlenmesi ve tartışılması gerektiğini vurgulamaktadır.

Popper'ın eleştirisi, toplumsal değişimin doğal ve organik olarak gerçekleştiği önermesine dayanmaktadır. Bu nedenle, toplumun kusursuz bir şekilde tasarlanması mümkün değildir. Popper, toplumdaki değişimlerin öngörülemeyen olduğunu savunarak, herhangi bir mühendislik yaklaşımının, toplumda beklenmedik sonuçlara neden olabileceği uyarısında bulunmaktadır.

Popper'ın eleştirisi, demokratik toplumlardaki politik süreçlerin de önemini vurgulamaktadır. Popper, karar almanın tüm topluma ait olması gerektiğini savunarak, politik sürecin çeşitli grupların, bireylerin ve toplulukların fikirlerini alması ve bu fikirleri tartışması gerektiğini öne sürmektedir.

Popper'ın eleştirisi, toplumsal tasarımın sadece olumsuz sonuçlar doğurmasından bahsetmez. Aksine, Popper, toplumsal inovasyon ve değişimin de olumlu bir yönü olduğunu düşünmektedir. Ancak, bu değişimin, tek bir doğru yaklaşımla yapılmasının mümkün olmadığını ve çeşitli fikirlerin tartışılmasıyla gerçekleşebileceğini belirtmektedir.

Sonuç olarak, Popper'ın toplum mühendisliği eleştirisi, toplumun doğal ve organik olarak değiştiği önermesi üzerine kurulmuştur. Popper'a göre, toplumu kontrol etme ve yönetme çabaları, toplumun özgürlüğünü tehlikeye atar ve beklenmedik sonuçlara neden olabilir. Buna karşın, toplumsal değişimin doğal bir süreç olduğunu ve farklı düşüncelerin tartışılmasıyla gerçekleşebileceğini savunmaktadır.

Karl Popper, toplum mühendisliği olarak adlandırdığı sosyal mühendislik uygulamalarına karşı eleştirel bir duruş sergilemiştir. Popper, toplum mühendisliği felsefesinin insanlık tarihinde büyük felaketlere yol açabileceğine inanmaktadır.

Popper'ın toplum mühendisliği eleştirisi, toplumsal değişimleri planlamaya ve kontrol etmeye yönelik girişimlere karşıdır. Toplum mühendisleri, toplumun düzenlenmesi, refahın artırılması ve farklı toplumsal grupların arasındaki eşitsizlikleri azaltmak için tasarım ve politika uygulamalarını yönlendirmeye çalışırlar. Ancak Popper'a göre, bu tür girişimler insan doğasının karmaşıklığına ve belirsizliğine uygun değildir ve istenmeyen sonuçlara neden olabilir.

Popper, toplum mühendisliğinin, insanların özgürlüğüne müdahale eden ve totaliter rejimler tarafından kullanılan bir araç olduğunu savunmaktadır. İnsanların düşüncelerini, inançlarını ve davranışlarını kontrol etmeye yönelik toplumsal müdahaleler, bireysel özgürlüklerin kısıtlanmasına neden olabilir ve insanlar üzerinde olumsuz bir etki yaratabilir.

Popper, insanların toplumsal değişimlere kişisel müdahaleleriyle katkıda bulunmaları gerektiğini vurgular. İnsanların özgürce seçim yapabilecekleri bir ortamda kendilerini ifade etmeleri ve toplumsal değişimi serbest piyasa ekonomisi, liberal politikalar ve açık toplum ilkesi gibi prensiplerle sağlanacak bir ortamda gerçekleşmesi gerektiğini savunur.

Popper, toplum mühendisliği kavramının toplumu kontrol altına alma, değiştirme ve yönlendirme gibi bir amacı olduğunu savunarak eleştirmiştir. Ona göre, insanların davranışları tahmin edilemez ve kontrol altına alınması mümkün değildir. Ayrıca toplum mühendisliği uygulamaları sıklıkla planlandığı gibi sonuç vermez ve istenmeyen sonuçlara neden olabilir.

Popper'ın eleştirisi, toplum mühendisliği kavramının toplumun doğasına aykırı olduğunu ve toplumun karmaşıklığını yeterince göz önüne almadığını düşündüğü için önemlidir. Popper'a göre, toplum mühendisliği bir utopya peşinde koşmakla eşdeğerdir ve insanların özgürlüğüne müdahale edebilecek—hatta onu ortadan kaldırabilecek—bir güce sahip olan bir yönetim biçimi olarak tehlikelidir.

Bu eleştiri, toplum mühendisliği kavramının sorgulanması gerektiğini ve toplumsal değişimle ilgili tartışmalarda dikkate alınması gereken güçlü bir argüman olarak kabul edilebilir.

Popper'ın 'toplum mühendisliği' eleştirisi, toplumun planlama ve kontrolüne dair felsefi bir eleştiridir. Popper, toplum mühendisliği olarak adlandırdığı yaklaşımı, toplumun insanlar tarafından kontrol edilebileceği ve yönlendirilebileceği bir organizma olarak kabul ettiği için eleştirir. Ona göre, toplumun karmaşıklığı, belirsizliği ve değişkenliği, 'toplum mühendislerinin' öngörülemeyecek sonuçları olan planlar ve politikalar geliştirmelerine engel olur.

Popper, toplum mühendisliği yaklaşımına karşı olmakla birlikte, bireyler ve toplumlar için özgürlük, eleştirel düşünce ve açık toplum değerlerini savunur. Eleştirisi, güçlü liderlerin, ideolojilerin ve tek tip düşüncenin toplumları yönlendirmesine karşıdır. Onun felsefi görüşü, toplumun tamamen kontrol edilemez olduğunu ve birey özgürlüğünün her zaman korunması ve teşvik edilmesi gerektiğini savunur.

Popper'ın eleştirisi, toplum yönetiminde kontrol ve manipülasyonun tehlikelerine dikkat çeken bir uyarıdır. Toplum mühendisliği yaklaşımının eksikliklerine rağmen, bazı insanlar hala toplumu kontrol etmenin veya yönlendirmenin yollarını arıyor. Popper'ın eleştirisi, toplumsal kararları ve eylemleri etkilemek için bilimsel, eleştirel düşünceye ve özgürlükçü prensiplere dayanan daha iyi yöntemlerin kullanılması gerektiğinin altını çizmektedir.

Popper, toplum mühendisliği kavramını, toplumu insana özgü bir mühendislik ve kontrol nesnesi olarak gören ve toplumsal problemleri tamamen çözebileceğine inanan bir yaklaşım olarak tanımlar. Bu yaklaşımın temelinde, insanların doğasının belli bir şekilde kontrol edebileceği ve değiştirebileceği varsayımı yatar. Popper ise, insanlık tarihinin gösterdiği gibi, toplumsal problemlerin tamamen çözülemeyeceğini ve her çözümün yeni problemlere yol açabileceğini savunur. Bu nedenle, toplum mühendisliği yaklaşımını eleştirir ve toplumsal problemlerin insan müdahalesiyle değil, sürekli eleştirilip test edilebilecek demokratik bir süreçle çözülebileceğini önerir. Bu eleştiri, büyük ölçüde, totaliter siyasi sistemlerin ortaya çıkışına ve insan hakları ihlallerine yol açabilecek ideolojik bir yaklaşıma karşıdır.

Karl Popper, toplum mühendisliği kavramını eleştiren bir filozoftur. Popper'a göre, toplum mühendisliği toplumun yapısını veya davranışlarını bilinçli bir şekilde değiştirmeyi hedefleyen bir girişimdir. Toplum mühendisliği, toplumun karmaşıklığını ve belirsizliğini göz ardı ederek, tek bir ideoloji veya plan üzerine inşa edilen merkezi bir otorite tarafından yönetilmeyi gerektirir.

Popper, toplumun başarılı bir şekilde planlanamayacağını ve toplumsal değişimin organik, rastlantısal ve evrimsel olması gerektiğini savunmaktadır. Ona göre, toplum mühendisliği çabaları, öngörülemeyen sonuçlara ve istenmeyen yan etkilere yol açabilir. Dahası, Popper, toplumsal değişimin tamamen öngörülemez ve belirleyicilemez olmasının, bireylerin özgürlüğünü ve yaratıcılığını teşvik ettiğini ve bu da toplumun gelişimi için önemli olduğunu vurgular.

Popper'ın eleştirisi, toplumsal mühendislik girişimlerinin toplumu kontrol etme ve sınırlama eğiliminde olması, herkesin aynı hedeflere uymasını gerektirmesi ve toplumda çeşitliliği ve farklılıkları ortadan kaldırmaya çalışması üzerine odaklanmaktadır. Eleştiri, toplumsal değişimin organik ve doğal süreçlere bırakılması gerektiği düşüncesine dayanmaktadır.

Karl Popper, toplum mühendisliği kavramını eleştiren düşünürlerden biridir. Toplum mühendisliği, toplumu bir mühendislik problemi olarak gören ve bilimsel planlamalarla toplumun hedeflenen şekilde kontrol edilmesini amaçlayan bir yaklaşımdır. Popper, bu yaklaşımı eleştirirken, insanların karmaşık ve tahmin edilemez olduğunu ve toplumu anlama ve planlama çabalarının genellikle başarısız olduğunu savunur.

Popper'a göre, toplum mühendisliği girişimleri genellikle toplumun gerçekçi bir şekilde anlaşılmasına dayanmaz. Toplum bilimlerinde kesin kanunlar ve tahminler üretmek mümkün olmadığından, toplumu kontrol etmeye çalışmak pratikte başarısızlıkla sonuçlanır. Ayrıca, toplumdaki değişimlerin genellikle beklenmedik sonuçlara yol açabileceğini belirtir.

Popper'ın eleştirisi, planlı bir toplumbilimci veya devletin sosyal sorunlara karşı müdahalelerini reddeder. Onun düşüncesine göre, toplumda gerçekleşen değişim ve gelişimler daha organik ve rastlantısal bir şekilde ortaya çıkar. Bu nedenle, toplumun sorunlarına çözüm bulmak için tek bir merkezi otorite veya planlama yerine, deneme-yanılma sürecine dayalı açık bir tartışma ve eleştiri ortamının önemi vurgulanır.

Bu eleştiri, toplumu kontrol etmeye ve planlamaya çalışmanın sınırlarını vurgularken, bireylerin özgürlüklerine, seçimlerine ve özerkliklerine önem veren Popper'ın liberal düşünce yapısıyla uyumlu bir şekilde anlaşılmalıdır. Ayrıca, toplum mühendisliği eleştirisinde bilimsel yöntemlerin karmaşık insan davranışlarının anlaşılmasındaki sınırlılıklarının da göz önünde bulundurulması gerekmektedir.

Karl Popper, Avusturyalı bir filozoftur ve toplum mühendisliğine olan eleştirileriyle tanınır. Popper, toplum mühendisliği olarak adlandırdığı idealetik sosyal planların yanıltıcı ve tehlikeli olabileceğini savunur.

Popper'ın toplum mühendisliği eleştirisi, ideal bir toplumu tasarlamaya veya bir toplumu belli bir yönde şekillendirmeye çalışmanın imkansızlık ve tehlikelerine vurgu yapar. Ona göre, toplumun karmaşıklığı ve insanların öngörülemezliği nedeniyle, bireysel özgürlük ve çeşitlilik gözetilmeden yapılan herhangi bir toplumsal planlama yanıltıcı olabilir.

Eleştirinin temel argümanı, herhangi bir toplumsal planın tüm bireylerin ihtiyaçlarını, taleplerini ve tercihlerini tam olarak bilemeyeceği ve öngöremeyeceği gerçeğine dayanır. Popper'a göre, toplum mühendisliği yaklaşımı, toplumun her bir bireyinin kararlarını etkisizleştirebilir ve bireyler üzerinde merkezi bir otorite kurma eğilimindedir.

Popper, toplum mühendisliğinin totaliter rejimlerin bir aracı olabileceğini savunur. Çünkü merkezi planlar, bireysel özgürlüğü kısıtlayabilir ve çok sayıda insanın yaşamlarını şekillendirme gücünü sadece birkaç kişiye verir. Planlamacıların öngörülemeyen sonuçlar ve istismar potansiyeli vardır ve bu da toplumun otonomisini baltalayabilir.

Popper'ın toplum mühendisliği eleştirisi, liberal demokrasiyi desteklemek için önemli bir argümandır. Bireylerin özgürlüğünü ve çeşitliliğini korumak için merkezi bir otoriteye güvenmek yerine, Popper, toplumsal değişimi bireylerin yerel bilgisi, deneyimi ve tercihlerine dayandırma gerekliliğini vurgular. Bu eleştiri, bireylerin özgürlüklerini korumak amacıyla toplumsal planlama konusunda dikkatli olunması gerektiğini anlatır.

Popper'ın "toplum mühendisliği" eleştirisi, sosyal ve politik yapıları bilimsel bir şekilde planlayıp değiştirmeye çalışmanın tehlikeli ve yanıltıcı olduğunu ileri sürer. Popper'a göre, toplum mühendisliği, toplumsal karmaşıklığı anlamadan ve insanların içgüdüsel davranışlarını dikkate almadan yapılırsa, beklenmedik sonuçlara yol açabilir.

Popper, toplum mühendisliğini dogmatik bir yaklaşım olarak eleştirir. Ona göre, toplum mühendisleri, kendi ideolojik veya politik inançlarına dayanan bir plan yapma eğilimindedirler ve bu da rasyonel ve eleştirel düşünceye karşı çıkar. Popper, bilimsel metodunun toplumu anlamak için daha uygun bir yol olduğunu savunur ve sosyal sorunların çözümünde deneylere dayalı, açık ve eleştirel bir yaklaşım benimsenmesi gerektiğini vurgular.

Popper'ın eleştirisi, toplum mühendislerinin sosyal düzeni planlarken toplum üzerinde yeterli bilgi ve yetkiye sahip olmadıklarını öne sürer. Ona göre, toplumun karmaşıklığı ve insanların öngörülemez davranışları, toplum mühendislerinin planlarının sonuçlarını tahmin etme veya kontrol etme yeteneğini sınırlar. Bu eleştiri, toplum mühendisliğinin otoriter bir yönetim şeklini teşvik edebileceği ve kişisel özgürlükleri kısıtlayabileceği uyarısında bulunur.

Bu eleştiri, toplumun karmaşıklığı ve insan davranışının öngörülemez doğasına vurgu yapar. Toplum mühendislerinin bilimsel planlarının her zaman istenilen sonuçları getirmeyeceği ve hatta beklenmedik yan etkileri olabileceği savunulur. Popper, toplumun organik bir yapıya sahip olduğunu ve herhangi bir merkezi planlama girişiminin insan davranışını kontrol etmeye çalışmanın imkansız olduğunu belirtir.

Popper'ın toplum mühendisliği eleştirisi, sosyal ve politik düzenin hızlı bir şekilde değiştirilmesi yerine, sürekli denemeler ve hatalardan öğrenme sürecini teşvik eder. Açık bir toplumun, eleştirel düşünceye, tartışmaya ve farklı fikirlere yer veren bir ortam olması gerektiğini savunur. Bu eleştiri, toplumun organik bir şekilde gelişmesine ve çeşitliliğe dayanan bir yaklaşımın benimsenmesini önerir.

Karl Popper, toplum mühendisliği olarak adlandırdığı bir politik yaklaşımı eleştirmiştir. Popper, toplum mühendisliği fikrini, toplumu belli bir tasarım veya model doğrultusunda şekillendirmeye çalışmak olarak tanımlar. Bu yaklaşımın, toplumun karmaşıklığını ve belirsizliğini dikkate almadığını ve toplumun organik ve doğal gelişimini engelleyerek istenmeyen sonuçlara neden olabileceğini savunur.

Popper, toplum mühendisliği eleştirisini bilimsel yöntemin prensiplerine dayandırır. Bilimdeki birçok deney ve gözlem yapılmasının ardından elde edilen sonuçların kesin doğruluğa ulaşmadığını, ancak yanlışlandığında hızla atılabilir olduğunu belirtir. Ancak toplum mühendisliği fikrinde, belirli bir ideolojik tasarım düşüncesinin topluma uygulanması ve geri dönüşün zor olması gibi riskler vardır. Bu da toplum mühendisliğinin bilimsel düşünceye aykırı olduğunu savunur.

Eleştiri, toplumun kompleks yapısını ve insanların öngörülemeyen davranışlarını göz ardı ettiği için, toplum mühendisliğinin sosyal ve politik içerikli kötü sonuçlara yol açabileceğini ifade eder. Popper, bireylerin özgürlüğünü ve endişelerini toplumun kolektif hedeflerine tercih etme hakkına sahip olduğunu savunur. Bu nedenle, toplumu dönüştürerek sosyal adalet veya eşitlik gibi hedeflere ulaşmaya çalışmak yerine, bireylere özgürlük sağlayan liberal bir yaklaşımı destekler.

Karl Popper, toplum mühendisliği kavramıyla, bir toplumu bilimsel yöntemlerle tasarlayıp planlayarak mükemmelleştirmeyi amaçlayan ideolojik bir yaklaşımı eleştirmektedir. Popper'a göre, toplum mühendisliği fikri, insanların özgürlüğüne ve bireysel tercihlerine müdahale ederek otoriter bir şekilde toplumu şekillendirmeye çalışmak demektir.

Popper, toplumun karmaşıklığını ve tahmin edilemezliğini vurgulayarak, toplumun düzenlenmesi ve yönlendirilmesi gibi bir amacın başarılı olamayacağını savunmaktadır. Ona göre, toplumlar çok çeşitli bireylerden oluşur ve bireylerin bilgi, deneyim ve tercihleri çok farklıdır. Bu nedenle, tek bir merkezi otorite tarafından yönetilen bir toplum tasarlamak imkansızdır ve bu çabalar sonucunda totaliter bir rejim ortaya çıkabilir.

Popper'ın eleştirisi, insanların özgür ve yaratıcı bir şekilde kendi hayatlarını yönlendirmesi gerektiğini vurgulamaktadır. Bireylerin değişiklikleri ve reformları kendi inisiyatifleriyle gerçekleştirmesi gerektiğini savunur. Toplum mühendisliği ise, merkezi planlama ve zorlama yoluyla bireylerin tercihlerini sınırlar ve insan özgürlüğünü ihlal eder.

Bu eleştiri, toplumun karmaşıklığını ve insan özgürlüğünün değerini vurgular. Popper, toplumun organik bir yapıya sahip olduğunu ve bu yapıya müdahale etmek yerine bireylerin kendi değerlerine ve amaçlarına uygun şekilde yaşamasını teşvik etmeyi önemli görür. Toplumu mükemmelleştirme çabalarının, bireylerin çeşitliliğini kabul etmeyi ve herkesin kendi yolunu bulmasına izin vermeyi hedeflemesi gerektiğini savunur.

Popper'ın 'toplum mühendisliği' eleştirisi, toplumun planlı bir şekilde manipüle edilmesi veya yönlendirilmesi fikrine yönelik bir eleştiridir. Popper'a göre, toplumun mükemmelleştirilmesine veya ideal bir toplumun yaratılmasına yönelik müdahaleler, bireysel özgürlüklerin kısıtlanması veya zora dayalı yöntemler kullanılması gerektirebilir. Bu tür müdahaleler ise toplumun karmaşıklığı ve belirsizliği göz önüne alındığında, beklenmedik sonuçlara yol açabilir veya büyük zararlara neden olabilir.

Popper, toplumun gelişimine ve ilerlemesine katkıda bulunan en iyi yolun, bireylerin özgürce fikirlerini ifade etmeleri, eleştiriye açık olmaları ve demokratik süreçler yoluyla değişimi gerçekleştirmeleri olduğunu savunur. Ona göre, toplumun problemlerinin çözümü için deneme-yanılma yöntemleri ve eleştirinin kullanılması gerekmektedir. Bu eleştiri, Popper'ın bilimsel düşüncesi ve açık toplum fikirleri ile de uyumludur.

Popper'ın eleştirisi, bireyin özgürlüğüne değer veren, demokratik süreçleri teşvik eden ve merkezi planlama veya otoriter yaklaşımlardan uzak duran bir toplum anlayışını desteklemektedir. Eleştiri, toplumun karmaşıklığını ve belirsizliğini hesaba katan bir yaklaşımı savunarak, insanların kendi deneyimleri ve eleştirileri yoluyla yeni çözümler bulabileceğini önemsemektedir.

Popper'ın 'toplum mühendisliği' eleştirisi, toplumu planlı bir şekilde yeniden şekillendirmeyi veya mühendislik prensiplerine dayanarak toplumu kontrol etmeyi amaçlayan ideolojik ve sosyal projeleri eleştirmektedir.

Popper, toplumun karmaşıklığını ve belirsizliğini vurgulayarak, toplumun planlı bir şekilde yönlendirilemeyeceğini savunur. Ona göre, insanlar arasında değişkenlikler ve çelişkiler bulunur ve bu durum, karmaşık bir düzen yaratır. Bu nedenle, toplumun tamamen kontrol edilebilir veya planlanabilir bir yapıya sahip olduğunu düşünmek, gerçekçi değildir.

Popper, toplumun organik bir yapıya sahip olduğunu ve bu yapının, bireylerin özgürlüğüne dayanan spontane etkileşimlerden doğduğunu savunur. Özgürlüğün ve bireysel inisiyatifin olmadığı bir toplumda, toplumun gelişme ve ilerleme potansiyeli de kısıtlanır.

Bu eleştiri, toplumu tek bir ideal modele göre şekillendirme çabalarına karşı bir uyarı niteliği taşır. Toplumu tamamen kontrol etmeye çalışmanın, bireylerin özgürlüğünü sınırlayabileceği ve toplumun yenilik ve gelişme potansiyelini engelleyebileceği vurgulanır. Popper, toplumsal değişimin ve ilerlemenin özgür bireylerin inisiyatifi ve etkileşimi ile gerçekleşmesi gerektiğini savunur.

Popper'ın "toplum mühendisliği" eleştirisi, toplumsal değişimi planlama ve kontrol etme girişimlerine yöneliktir. Popper, toplum mühendisliği yaklaşımını eleştirirken, toplumun karmaşıklığını ve öngörülemeyen sonuçlarının varlığını vurgular.

Popper'a göre, toplumlar karmaşık sistemlerdir ve değişimin öngörülemeyen sonuçları bulunur. Toplumsal değişimi planlamak veya kontrol etmek gibi girişimler, genellikle istenmeyen sonuçlara veya beklenmedik yan etkilere yol açar. Bu nedenle, toplum mühendisliği yaklaşımı yanlış bir yaklaşımdır.

Popper, bilimde olduğu gibi, toplumsal değişimin de eleştirel bir sürece dayanması gerektiğini savunur. Toplumun iyileştirilmesi amacıyla gerçekleştirilen değişimlerin, deney ve hata yöntemine dayanması gerektiğini söyler. Bu eleştiri, toplumsal değişimi planlayan veya kontrol etmeye çalışanlara karşı bir uyarı niteliği taşır.

Popper'ın eleştirisi, toplumun karmaşıklığı, öngörülemeyen sonuçlar ve deneyimlerin değerini vurgulayarak anlaşılmalıdır. Toplumsal değişimin, tek bir zihnin planlaması veya kontrolü altına alınamayacağı, insan deneyimlerine dayanan sürekli bir eleştiri ve geliştirme süreci gerektirdiği vurgulanır.