Enfâl Suresi 7. Ayette “Allah Size İki Topluluktan Birinin Sizin Olacağını Vadediyordu; Siz İse Güçsüz Olanın Sizin Olmasını İstiyordunuz. Oysa Allah Sözleriyle Hakkı Gerçekleştirmek ve Kâfirlerin Kökünü Kesmek İstiyordu” İfadesi Ne Anlama Gelir 
Enfâl Suresi 7. Ayet Ne Söylüyor
Ayetin anlamı genel olarak şöyledir:“Hatırlayın ki Allah size iki topluluktan birinin sizin olacağını vaat ediyordu. Siz ise silahsız ve güçsüz olan topluluğun sizin olmasını istiyordunuz. Allah ise sözleriyle hakkı gerçekleştirmek ve inkârcıların ardını kesmek istiyordu.”
Bu ayet Bedir Savaşı öncesindeki kritik tercihi anlatmaktadır.
Müslümanların karşısında iki farklı ihtimal vardı.
Biri ticaret kervanıydı.
Diğeri Mekke’den gelen silahlı orduydu.
Doğal olarak birçok Müslüman daha kolay olan seçeneği istiyordu.
Fakat olaylar çok daha büyük bir karşılaşmaya doğru ilerledi.
Ayette Sözü Edilen “İki Topluluk” Kimlerdi
Birinci topluluk, Ebû Süfyân’ın yönettiği Mekke ticaret kervanıydı.Bu kervan Şam tarafından Mekke’ye dönüyordu ve yanında önemli miktarda ticari mal bulunuyordu.
İkinci topluluk ise Mekke’den çıkan silahlı Kureyş ordusuydu.
Müslümanların başlangıçta karşılaşmayı daha çok bekledikleri taraf ticaret kervanıydı.
Çünkü kervan askerî açıdan çok daha zayıftı.
Fakat sonuçta karşılarına Mekke ordusu çıktı.
Müslümanlar Neden Kervanı İstiyordu
Çünkü kervanla karşılaşmak çok daha az riskliydi.Büyük bir savaş gerektirmeyebilirdi.
Müslümanların can kaybı yaşama ihtimali daha düşüktü.
Ayrıca kervandaki mallar ekonomik açıdan önemliydi.
Dolayısıyla insan açısından düşünüldüğünde tercih anlaşılabilirdi:
Daha az tehlike.
Daha kolay sonuç.
Daha fazla maddi kazanç ihtimali.
Fakat Kur’an olayın daha büyük bir amacı olduğunu anlatmaktadır.
“Güçsüz Olan Topluluğu İstiyordunuz” Ne Demektir
Ayette sözü edilen güçsüz veya silahsız topluluk ticaret kervanıdır.Buradaki ifade Müslümanların korkak olduklarını söylemek için kullanılmaz.
İnsanların doğal olarak daha az riskli olan seçeneğe yöneldiklerini gösterir.
İnsan çoğu zaman hayatında da bunu yapar.
Kolay yolu ister.
Az risk ister.
Sonucu garanti etmek ister.
Fakat her kolay yol en doğru yol olmayabilir.
Allah Neden Daha Zor Olan Karşılaşmaya İzin Verdi
Kur’an’ın anlatımına göre Bedir’de mesele yalnızca maddi kazanç değildi.Mekke’de yıllarca baskı gören ve ardından Medine’ye hicret eden Müslüman toplum artık bağımsız bir topluluk hâline gelmişti.
Kureyş ise bu topluluğu ciddi bir tehdit olarak görüyordu.
Bedir’deki karşılaşma bu iki taraf arasındaki mücadelede önemli bir dönüm noktası oldu.
Kur’an bunu “hakkın gerçekleşmesi” bağlamında anlatmaktadır.
“Allah Hakkı Gerçekleştirmek İstiyordu” Ne Demektir
Buradaki “hak”, yalnızca savaş kazanmak anlamına gelmez.Kur’an’ın mesajının ve yeni Müslüman toplumun varlığının güç kazanmasıyla ilişkilidir.
Müslümanlar kervanı ele geçirip geri dönselerdi maddi bir kazanç elde etmiş olabilirlerdi.
Fakat Bedir Savaşı’nın meydana getirdiği tarihsel sonuç çok daha büyüktü.
Bu nedenle ayet kısa vadeli kazanç ile uzun vadeli sonuç arasındaki farkı göstermektedir.
“Sözleriyle Hakkı Gerçekleştirmek” Nasıl Anlaşılmalıdır
Allah’ın sözleri, O’nun vaadi, hükmü ve iradesi anlamında değerlendirilir.Kur’an’a göre tarih yalnızca rastgele güç mücadelelerinden oluşmaz.
Ahlaki bir anlam ve ilahi irade boyutu da vardır.
Bu ifade Allah’ın hak olanı destekleyeceğini ve batılın kalıcı olmayacağını bildiren genel Kur’an anlayışıyla bağlantılıdır.
Ancak bu, insanların hiçbir çaba göstermeden sonucu beklemeleri anlamına gelmez.
Bedir’de Müslümanların da mücadele etmeleri gerekmiştir.
“Kâfirlerin Kökünü Kesmek” Ne Anlama Gelir
Bu ifade bağlamından koparıldığında yanlış anlaşılabilir.Ayet belirli bir savaş ortamından söz etmektedir.
Buradaki anlatım, Bedir’de Müslümanlara karşı savaş için gelen Mekke askerî gücünün ağır biçimde yenilmesini ifade eder.
Bütün inanmayan insanların öldürülmesini emreden genel bir ifade olarak okunması doğru değildir.
Kur’an ayetlerini tarihsel ve metinsel bağlamlarıyla birlikte değerlendirmek gerekir.
Ayet Neden İnsanların İstediği ile Allah’ın İstediğini Karşılaştırıyor
Çünkü insanın bakış açısı çoğu zaman kısa vadelidir.İnsan:
“Şu anda bana hangisi daha kolay?”
diye düşünür.
Allah’ın bilgisi ise Kur’an anlayışına göre insan bilgisinden sınırsız biçimde üstündür.
Müslümanlar kervanı istiyordu.
Çünkü kervan kolaydı.
Fakat Bedir Savaşı’nın sonucu, o gün düşünülen maddi kazançtan çok daha büyük tarihsel etkiler meydana getirdi.
Her Zor Olan Şey Allah’ın İstediği Şey midir
Hayır.Bu ayetten:
“Zor olan her zaman doğrudur.”
şeklinde bir sonuç çıkarılamaz.
Bazen kolay yol doğru olabilir.
Bazen zor yol yanlış olabilir.
Ayet belirli bir tarihsel olaydan söz etmektedir.
Buradan çıkarılabilecek genel ders şudur:
Bir şeyin kolay olması onun mutlaka daha hayırlı olduğu anlamına gelmez.
Karar verirken yalnızca rahatlık ölçüsüne göre hareket etmemek gerekir.
Ayetin İnsan Psikolojisine Verdiği Mesaj Nedir
İnsan belirsizlikten hoşlanmaz.Kontrol edebileceği sonucu tercih eder.
Bu yüzden çoğu zaman:
Daha az riskli işi,
daha güvenli yolu,
daha kolay kararı
seçmek ister.
Fakat hayatın bütün büyük dönüşümleri güvenli alanın içinde gerçekleşmez.
Bazen insanın gelişimi, hiç istemediği bir zorluğun içine girmesiyle başlar.
Enfâl 7 bu insanî eğilimi çok açık biçimde göstermektedir.
Maddi Kazanç ile Büyük Amaç Arasında Nasıl Bir Fark Var
Kervanın ele geçirilmesi daha doğrudan bir maddi kazanç sağlayabilirdi.Fakat Bedir’in sonucu siyasi, askerî ve toplumsal açıdan çok daha büyük etkiler doğurdu.
Bu bize önemli bir düşünce verir:
Her kazanç para değildir.
Bazen insan kısa vadede maddi olarak daha az kazanabilir fakat çok daha değerli bir sonuç elde edebilir.
İtibar...
Özgürlük...
Güven...
Adalet...
Bağımsızlık...
Bazen bunlar maddi kazançtan daha önemli olabilir.
Bedir Zaferinin Önemi Nedir
Bedir, İslam tarihinin ilk büyük askerî dönüm noktalarından biri kabul edilir.Müslümanların Medine’deki konumunu güçlendirmiştir.
Mekke’nin askerî üstünlüğünün sorgulanmasına yol açmıştır.
Yeni Müslüman toplumun bölgede dikkate alınan bir güç hâline gelmesinde önemli rol oynamıştır.
Bu yüzden Bedir’in sonucu yalnızca savaş meydanındaki zaferden ibaret değildir.
Siyasi ve toplumsal sonuçları da vardır.
İnsan İstediğini Elde Edemediğinde Nasıl Bakmalıdır
Bu ayet insanın her kaybına:“Kesinlikle bunda büyük bir hayır var.”
demesini zorunlu kılmaz.
Çünkü geleceği bilmiyoruz.
Ancak insan şu ihtimali unutmamalıdır:
Şu anda istediğim şey gerçekleşmedi diye bütün hikâye kötü bitmiş değildir.
Bazı olayların anlamı ancak zaman geçtikten sonra ortaya çıkar.
Bedir öncesinde bazı Müslümanlar kervanı istiyordu.
Sonradan yaşananlar ise çok daha büyük bir tarihsel sonuca dönüştü.
Dua Ettiğimiz Şey Olmazsa Bu Ayet Bize Ne Söyler
İnsan dua eder.Bir iş ister.
Bir ilişki ister.
Bir fırsat ister.
Bir sonuç bekler.
Fakat istediği gerçekleşmeyebilir.
Enfâl 7 bize geleceğin tamamını bilmediğimizi hatırlatır.
Bu nedenle gerçekleşmeyen her isteği hemen:
“Allah beni duymadı.”
şeklinde yorumlamak doğru değildir.
İnsan elinden geleni yapar, dua eder ve sonucu Allah’a bırakır.
Tevekkülün anlamlarından biri de budur.
Kolay Olanı İstemek Yanlış mıdır
Hayır.İnsan doğal olarak kolaylığı ister.
Kur’an da insanın zayıf yaratıldığını ifade eder.
Sorun kolaylığı istemek değildir.
Sorun, kolay olduğu için yanlış olanı seçmek veya zor olduğu için doğru olanı terk etmektir.
Müminin ölçüsü sadece:
“Hangisi daha rahat?”
olmamalıdır.
Aynı zamanda:
“Hangisi daha doğru?”
sorusunu sorması gerekir.
Enfâl 6 ile Enfâl 7 Arasında Nasıl Bir Bağlantı Vardır
Altıncı ayette bazı Müslümanların savaşa girme konusunda büyük korku yaşadıkları anlatılmıştı.Sanki göz göre göre ölüme sürükleniyorlarmış gibi hissediyorlardı.
Yedinci ayet bunun nedenlerinden birini daha açık hâle getirir:
Onlar silahlı orduyla değil, daha zayıf olan kervanla karşılaşmayı istiyorlardı.
Yani mesele yalnızca korku değildi.
İki farklı gelecek arasında seçim vardı.
Biri kolay görünüyordu.
Diğeri tehlikeliydi.
Fakat tarih, zor görünen yol üzerinden değişti.
Ayetin Bugünkü Hayata En Büyük Dersi Nedir
Bugün insanların karşısına da sık sık iki yol çıkar.Biri kolaydır fakat bizi geliştirmez.
Diğeri zordur fakat daha anlamlı olabilir.
Bazen bir insan kısa vadeli kazancı seçer ve uzun vadeli fırsatı kaybeder.
Bazen güvenli olduğu için yıllarca istemediği bir hayatın içinde kalır.
Bazen doğru olduğunu bildiği bir şeyi sırf zor olduğu için erteler.
Enfâl 7 insanı şu soruyla karşılaştırır:
Ben bir şeyi sadece kolay olduğu için mi istiyorum?
Bu soru bazen bütün kararı değiştirebilir.
Sonuç: Enfâl Suresi 7. Ayetin Ana Mesajı Nedir
Enfâl Suresi 7. ayet insanın kısa vadeli isteği ile daha büyük bir sonuç arasındaki farkı gösteren son derece dikkat çekici bir ayettir.Müslümanlar daha kolay olanı istiyordu.
Silahsız ticaret kervanıyla karşılaşmayı...
Büyük bir savaşa girmemeyi...
Daha az risk almayı...
Fakat karşılarına Mekke ordusu çıktı.
İlk bakışta bu daha kötü seçenek gibi görünüyordu.
Oysa Bedir’in sonucu İslam tarihinin seyrini değiştiren büyük bir dönüm noktası hâline geldi.
Ayet bize “Her zorluğu seçin.” demez.
Fakat çok önemli bir şeyi hatırlatır:
Kolay olan her zaman hayırlı değildir.
İstediğimiz şey ile gerçekten ihtiyaç duyduğumuz şey aynı olmayabilir.
Ve bugün kötü görünen bir yolun yarın hangi kapıları açacağını her zaman bilemeyiz.
Belki Enfâl 7’nin insana bıraktığı en güçlü soru şudur:
Hayatta gerçekten doğru olanı mı istiyoruz, yoksa yalnızca bizi en az zorlayacak olanı mı?
Çünkü bazen insanın istediği küçük bir kazançtır; hayat ise onun önüne çok daha büyük bir dönüşüm koyar.
