Saf Suresi 6. Ayette Hz. İsa’nın Kendisinden Önceki Tevrat’ı Doğrulaması Ve Ahmed Adında Bir Peygamberi Müjdelemesi Ne Anlama Gelir 
Saf Suresi 6. Ayette Ne Buyrulmaktadır
Saf Suresi’nin 6. ayetinde anlam olarak şöyle buyrulmaktadır:
“Hani Meryem oğlu İsa, ‘Ey İsrailoğulları! Şüphesiz ben, benden önce gelen Tevrat’ı doğrulayan ve benden sonra gelecek Ahmed adındaki bir peygamberi müjdeleyen Allah’ın size gönderilmiş elçisiyim’ demişti. Fakat o peygamber kendilerine apaçık deliller getirince, ‘Bu apaçık bir büyüdür’ dediler.”
Bu ayet:
Hz. İsa’nın Allah’ın elçisi olduğunu,
Tevrat’ın ilahî kaynağını doğruladığını,
kendisinden sonra gelecek bir peygamberi müjdelediğini,
açık delillere rağmen hakikatin reddedilebildiğini
bildirmektedir.
Hz. İsa Kimdir
Hz. İsa, Allah’ın büyük peygamberlerinden biridir.
O:
Hz. Meryem’den mucizevi biçimde dünyaya gelmiş,
İsrailoğullarına gönderilmiş,
insanları yalnızca Allah’a kulluğa çağırmış,
Allah’ın izniyle mucizeler göstermiş,
İncil ile desteklenmiştir.
İslam inancında Hz. İsa son derece değerli ve seçkin bir peygamberdir.
Ancak ilah veya Allah’ın oğlu değil, Allah’ın kulu ve elçisidir.
“Meryem Oğlu İsa” İfadesi Neden Kullanılmıştır
Hz. İsa’nın annesine nispet edilmesi, onun mucizevi doğumuna dikkat çekmektedir.
Hz. İsa babasız olarak dünyaya gelmiştir.
Ancak bu olağanüstü doğum onun ilah olduğunu göstermez.
Allah:
Hz. Âdem’i anne ve babasız,
Hz. Havva’yı bilinen yaratılış düzeninden farklı,
Hz. İsa’yı babasız
yaratmaya gücü yetendir.
Mucizevi yaratılış, yaratılmış bir insanı yaratıcı hâline getirmez.
Hz. İsa’nın “Allah’ın Elçisiyim” Demesi Ne Anlama Gelir
Hz. İsa kendisini bağımsız bir ilah veya Allah’ın ortağı olarak tanıtmamıştır.
O, Allah tarafından gönderilmiş bir elçi olduğunu bildirmiştir.
Peygamber:
Allah’tan vahiy alır,
ilahî mesajı insanlara ulaştırır,
insanları kendisine değil Allah’a çağırır,
kendi gücünü Allah’tan bağımsız görmez.
Hz. İsa’nın peygamberliği, tevhid inancının devamıdır.
Hz. İsa Neden İsrailoğullarına Gönderilmiştir
Hz. İsa’nın temel muhatapları İsrailoğullarıydı.
Onları:
Tevrat’ın özündeki tevhid inancına,
samimi kulluğa,
merhamete,
ahlaki temizliğe,
ilahî emirlere bağlılığa
çağırmıştır.
Zaman içinde dinî hayatın özünden uzaklaşan ve hükümleri yalnızca şekle indirgeyen anlayışları eleştirmiştir.
Hz. İsa yeni bir ilah getirmemiş, insanları aynı yaratıcıya yöneltmiştir.
Tevrat’ı Doğrulamak Ne Anlama Gelir
Hz. İsa’nın Tevrat’ı doğrulaması, Hz. Musa’ya indirilen vahyin ilahî kaynağını kabul etmesi anlamına gelir.
Bu doğrulama:
Hz. Musa’nın peygamberliğini kabul etmek,
Tevrat’ın temel tevhid mesajını onaylamak,
önceki vahiy geleneğinin devamı olmak,
peygamberler arasındaki birliği göstermek
demektir.
Hz. İsa, Hz. Musa’yı reddeden bir din kurmamış; onun getirdiği ilahî mesajın aslını doğrulamıştır.
Tevrat’ın Doğrulanması Bütün Mevcut Metinlerin Değişmeden Kaldığı Anlamına Gelir Mi
Kur’an, Allah’ın Hz. Musa’ya Tevrat’ı indirdiğini ve onun ilahî bir rehber olduğunu kabul eder.
Ancak Kur’an aynı zamanda önceki vahiylerin:
Yanlış yorumlanabildiğini,
bazı hükümlerinin gizlenebildiğini,
kelimelerin bağlamlarından uzaklaştırılabildiğini,
insan müdahalesine uğrayabildiğini
bildirmektedir.
Bu nedenle doğrulanan, öncelikle Allah’ın indirdiği asli vahiy ve onun tevhid mesajıdır.
Peygamberlerin Birbirini Doğrulaması Ne Anlama Gelir
Peygamberler birbirlerini yalanlayan rakipler değildir.
Hepsinin temel çağrısı aynıdır:
Yalnızca Allah’a kulluk etmek,
şirkten uzak durmak,
adaletli olmak,
güzel ahlakla yaşamak,
ahiret hesabını unutmamak.
Zaman, toplum ve bazı hukukî hükümler değişebilse de tevhid inancı değişmez.
Her peygamber kendisinden önceki gerçek peygamberleri kabul etmiş ve ilahî hakikat zincirini sürdürmüştür.
Hz. İsa’nın Müjdelediği Ahmed Kimdir
İslam âlimlerinin açıklamasına göre ayette geçen Ahmed, Hz. Muhammed’in isimlerinden biridir.
Ahmed:
Allah’a çokça hamdeden,
övgüye son derece layık olan,
güzel özellikleriyle övülen
anlamlarını taşır.
Hz. Muhammed’in bir diğer yaygın ismi olan Muhammed de çokça övülmüş anlamına gelir.
Her iki isim aynı kökten gelmekte ve övgü anlamı taşımaktadır.
Hz. İsa Neden Gelecek Peygamberi Müjdelemiştir
Hz. İsa’nın sonraki peygamberi müjdelemesi, peygamberlik zincirinin kendisiyle sona ermediğini göstermektedir.
Bu müjde insanları:
Gelecek elçiyi tanımaya,
onun getireceği vahye hazırlanmaya,
kişisel ve toplumsal taassubu bırakmaya,
hakikat geldiğinde onu kabul etmeye
çağırmaktadır.
Bir peygamberin büyüklüğü, insanları yalnızca kendi dönemine bağlamasında değil; Allah’ın göndereceği sonraki hakikate de hazırlamasında görülür.
Hz. Muhammed’in Son Peygamber Olması Ne Anlama Gelir
Hz. Muhammed, İslam inancına göre peygamberlerin sonuncusudur.
Onunla birlikte:
Peygamberlik zinciri tamamlanmış,
Kur’an son ilahî kitap olarak indirilmiş,
mesaj belirli bir kavme değil bütün insanlığa yöneltilmiş,
vahyin temel ölçüleri korunmuştur.
Hz. Muhammed’den sonra yeni bir peygamber gelmeyecektir.
Mümin bütün peygamberlere inanır ve son peygamber olarak Hz. Muhammed’e uyar.
Hz. İsa İle Hz. Muhammed’in Mesajları Arasında Nasıl Bir Bağ Vardır
Her iki peygamber de insanları:
Allah’ın birliğine,
ibadete,
merhamete,
adalete,
ahlaki temizliğe,
ahiret sorumluluğuna
çağırmıştır.
Hz. İsa’nın gerçek mesajıyla Hz. Muhammed’in getirdiği İslam arasında temel tevhid bakımından çatışma yoktur.
Farklılıklar, peygamberlerin kendilerinden değil; zaman içinde oluşan yorumlardan ve inanç değişimlerinden kaynaklanabilir.
“Apaçık Deliller” Ne Anlama Gelir
Apaçık deliller:
Peygamberin doğruluğu,
getirdiği vahyin içeriği,
gösterilen mucizeler,
ahlaki örneklik,
önceki müjdeler,
mesajın akıl ve vicdana hitap etmesi
gibi işaretleri kapsayabilir.
Hz. Muhammed yalnızca sözlü bir iddiayla ortaya çıkmamış; Kur’an, yaşayışı ve getirdiği dönüşümle peygamberliğinin delillerini göstermiştir.
Bununla birlikte açık delil, herkesin zorunlu olarak iman edeceği anlamına gelmez.
İnsanlar Apaçık Delillere Neden “Büyü” Demişlerdir
Hakikati kabul etmek istemeyen insanlar bazen onu incelemek yerine küçültücü bir etiket kullanabilir.
“Bu büyüdür.” demek:
Delille yüzleşmekten kaçmak,
insanları peygamberden uzaklaştırmak,
açıklanamayan etkiyi kötü göstermek,
mevcut düzeni korumak
için kullanılan bir suçlama olabilir.
Benzer suçlamalar geçmişte başka peygamberlere de yöneltilmiştir.
İnsan Beklediği Hakikat Geldiğinde Onu Neden Reddedebilir
İnsan hakikati beklediğini söyleyebilir; fakat hakikat onun istediği kişi veya toplum üzerinden gelmediğinde reddedebilir.
Bunun sebepleri arasında:
Kibir,
kabilecilik,
ırkçılık,
makam kaybı korkusu,
ekonomik çıkar,
alışkanlıklardan vazgeçememe
bulunabilir.
İnsan bazen hakikatin içeriğine değil, onu kimin getirdiğine bakarak karar verir.
Bu da onu açık deliller karşısında körleştirebilir.
Dinî Beklentiler Hakikatin Önüne Geçebilir Mi
Evet.
İnsan zihninde nasıl bir peygamber, kurtarıcı veya dinî değişim beklediğine dair kesin bir kalıp oluşturabilir.
Gerçek geldiğinde bu kalıba uymuyorsa onu reddedebilir.
Bu nedenle mümin:
Delile bakmalı,
vahyin ölçüsünü esas almalı,
kendi geleneğini mutlaklaştırmamalı,
kibirden sakınmalıdır.
Hakikat insanın beklentilerine uymak zorunda değildir; insan kendisini hakikate göre düzeltmelidir.
Mümin Bu Ayeti Kendi Hayatında Nasıl Okumalıdır
Mümin kendisine şu soruları yöneltmelidir:
Bütün peygamberlere gerçekten saygı duyuyor muyum?
Hz. İsa hakkında Kur’an’ın öğrettiği dengeli inancı koruyor muyum?
Hakikati, onu söyleyen kişinin kimliğine göre mi değerlendiriyorum?
Delil karşısında fikrimi değiştirebiliyor muyum?
Kendi geleneğimi ilahî ölçülerin önüne geçiriyor muyum?
Hz. Muhammed’i sevdiğimi söylerken onun ahlakını uyguluyor muyum?
Ayet, peygamber sevgisini bilgi, teslimiyet ve güzel davranışla tamamlamaya çağırmaktadır.
Saf Suresi 6. Ayet Günümüz İnsanına Ne Söyler
Bu ayet günümüz insanına şu önemli mesajları vermektedir:
Peygamberleri birbirine rakip dinlerin kurucuları gibi görmeyin.
Hz. Musa, Hz. İsa ve Hz. Muhammed’in tevhid zincirindeki yerini doğru anlayın.
Hz. İsa’yı küçümsemeyin veya ilahlaştırmayın; Allah’ın büyük bir elçisi olarak tanıyın.
Hakikati yalnızca kendi toplumunuzdan geldiğinde kabul etmeyin.
Delilleri incelemeden küçültücü etiketler kullanmayın.
Dinî taassubun aklınızı ve vicdanınızı kapatmasına izin vermeyin.
Hz. Muhammed’in müjdelenmiş son peygamber olduğuna iman edin.
Peygamber sevgisini onların ortak ahlakını yaşayarak gösterin.
Ayet, dinler arasındaki tartışmalarda hakaret yerine vahyin ortaya koyduğu peygamberlik bütünlüğünün anlaşılmasını istemektedir.
Saf Suresi 6. Ayetin Büyük Mesajı Nedir
Saf Suresi’nin 6. ayeti, Hz. İsa’nın İsrailoğullarına gönderilmiş bir peygamber olduğunu, kendisinden önceki Tevrat’ı doğruladığını ve kendisinden sonra gelecek Ahmed adındaki elçiyi müjdelediğini bildirmektedir.
Ayetin büyük mesajı şudur:
Hz. İsa Allah’ın kulu ve elçisidir.
Onun mucizevi doğumu ilahlığının değil, Allah’ın yaratma kudretinin göstergesidir.
Hz. İsa, Hz. Musa’ya indirilen asli Tevrat’ı ve onun tevhid mesajını doğrulamıştır.
Bütün gerçek peygamberler aynı ilahî hakikat zincirinin halkalarıdır.
Ahmed, Hz. Muhammed’in mübarek isimlerinden biridir.
Hz. İsa kendisinden sonra gelecek Hz. Muhammed’i müjdelemiştir.
Apaçık deliller, kibir ve çıkar sebebiyle reddedilebilir.
Hakikat insanın soyuna, toplumuna veya beklentilerine göre değil, delile göre değerlendirilmelidir.
Hz. İsa’nın müjdesi, peygamberlerin birbirlerini yok saymadığını; aksine aynı ilahî yolun devamını haber verdiklerini göstermektedir.
Mümin Hz. Musa’ya, Hz. İsa’ya ve Hz. Muhammed’e inanırken üç farklı hakikate değil, aynı Allah tarafından gönderilen vahiy zincirine iman eder.
