Melanie Klein'e Göre Bilinçdışı Fantazi Nedir 
İç Dünya, Nesne İlişkileri, Kaygı, Savunma Ve Ruhsal Gerçeklik Nasıl Anlaşılır
Melanie Klein'e göre bilinçdışı fantazi, insan ruhunun en erken dönemlerinden itibaren nesnelerle, duygularla, kaygılarla, arzularla, sevgiyle ve saldırganlıkla kurduğu derin içsel ilişki biçimidir. Buradaki fantazi, günlük dildeki basit hayal kurma anlamına gelmez. Klein'in psikanalitik düşüncesinde bilinçdışı fantazi, insanın iç dünyasında kendisiyle, annesiyle, iyi ve kötü nesnelerle, korkularıyla, hasediyle, şükranıyla ve onarım arzusuyla kurduğu görünmez ruhsal sahnedir.
Klein'e göre bebek, dünyaya yalnızca biyolojik ihtiyaçlarla gelen pasif bir varlık değildir. Daha ilk dönemlerden itibaren doyum, açlık, kaygı, sevgi, öfke, içe alma, dışarı atma, iyi nesneyi koruma, kötü nesneden kaçma ve sevilen nesneye zarar verme korkusu gibi yoğun ruhsal deneyimler yaşar. Bu deneyimler, bilinçdışı fantaziler aracılığıyla iç dünyada şekillenir.
Bu nedenle bilinçdışı fantazi, Klein'in kuramında insan ruhunun gizli mimarisidir. İnsan çoğu zaman neyi neden hissettiğini açıkça bilmez; fakat iç dünyasında kurulan fantaziler onun ilişkilerini, savunmalarını, korkularını, bağlanma biçimini ve kendilik algısını derinden etkiler.
Melanie Klein'e Göre Bilinçdışı Fantazi Nedir
Bilinçdışı fantazi, kişinin farkında olmadan iç dünyasında kurduğu ruhsal sahneler, nesne ilişkileri ve duygusal anlam örgüleridir. Klein'e göre bu fantaziler, insanın dış dünyayı nasıl yaşadığını, iç nesneleri nasıl oluşturduğunu ve kaygıyla nasıl baş ettiğini belirleyen temel yapılardır.
Bilinçdışı fantazi, bilinçli hayal kurma değildir. İnsan bilinçli olarak bir senaryo düşünürken bunun farkındadır. Fakat bilinçdışı fantazide kişi, iç dünyasında işleyen duygusal sahnenin farkında olmayabilir. Yine de bu sahne davranışlarını, ilişkilerini ve tepkilerini etkiler.
Bilinçdışı fantazi şu soruların derininde çalışır:
"İyi olan içime alınabilir mi
""Kötü olan dışarı atılabilir mi
""Sevdiğim nesneye zarar verdim mi
""Kötü nesne bana saldıracak mı
""İyi nesne kayboldu mu
""Onu yeniden onarabilir miyim
"Klein'e göre bu fantaziler, ruhsal yaşamın en eski dilidir. Bebek henüz konuşamaz; fakat iç dünyası fantazilerle işler, korkar, sever, saldırır, korur ve onarmaya çalışır.
Fantazi Kelimesi Neden Basit Hayal Anlamında Kullanılmaz
Günlük dilde fantazi, çoğu zaman gerçek dışı hayal, zihinsel kurgu ya da istek tasarımı anlamında kullanılır. Fakat Klein'in kuramında fantazi çok daha derin bir kavramdır. Burada fantazi, insanın bilinçdışı düzeyde nesnelerle kurduğu ruhsal ilişki biçimidir.
Yani bilinçdışı fantazi yalnızca "aklımdan geçen bir hayal" değildir. Daha çok, ruhun nesnelerle ilgili temel deneyimlerini anlamlandırma yoludur. Bebek, doyurulmayı yalnızca biyolojik bir olay olarak yaşamaz; bunu iç dünyasında iyi nesneyi içine alma fantazisiyle yaşayabilir. Açlık ve yoksunluğu ise kötü nesnenin saldırısı gibi hissedebilir.
Bu nedenle Klein'de fantazi:
Duygusal bir gerçekliktir.
İç dünya örgütlenmesidir.
Nesne ilişkilerinin bilinçdışı sahnesidir.
Kaygı ve savunmalarla bağlantılıdır.
İnsanın dış dünyayı yaşama biçimini etkiler.
Bilinçdışı fantazi gerçek dünyada birebir olan şey değildir; fakat kişi için ruhsal olarak çok güçlü bir gerçekliktir. Bu yüzden davranışları ve ilişkileri derinden yönlendirebilir.
Bilinçdışı Fantazi Bebeklikte Nasıl Başlar
Melanie Klein'e göre bilinçdışı fantaziler çok erken dönemlerde başlar. Bebek henüz kelimelerle düşünmese bile, bedensel duyumları ve duygusal deneyimleri ruhsal anlamlar kazanır. Açlık, doyum, sıcaklık, temas, bekletilme ve yatışma gibi deneyimler iç dünyada fantazmatik biçimde işlenir.
Bebek için beslenmek yalnızca süt almak değildir. Bu deneyim, ruhsal düzeyde iyi nesneyi içe alma, yaşam veren kaynağı içine katma ve dünyanın iyi olduğuna dair ilk izleri oluşturma anlamına gelebilir.
Yoksunluk ise yalnızca aç kalmak değildir. Bebek bunu iyi nesnenin kaybolması, kötü nesnenin ortaya çıkması, iç dünyanın tehdit altında kalması gibi yaşayabilir.
Bebeklikte bilinçdışı fantazilerin temel kaynakları:
Açlık ve doyum
Anne varlığı ve yokluğu
Bedensel rahatlık ve huzursuzluk
Sevgi ve öfke deneyimleri
İçe alma ve dışarı atma duyumları
Kaygı ve yatışma süreçleri
Bu erken fantaziler, bebeğin iç dünyasının ilk haritasını çizer. İnsan büyüdüğünde bu harita değişebilir; fakat izleri ilişkilerde yaşamaya devam edebilir.
Bilinçdışı Fantazi İç Dünyayı Nasıl Kurar
Klein'e göre iç dünya, bilinçdışı fantaziler aracılığıyla şekillenir. Bebek iyi deneyimleri içe aldığını, kötü deneyimleri dışarı attığını, iyi nesneyi koruduğunu, kötü nesnenin saldırısından kaçtığını veya sevilen nesneye zarar verdiğini fantazmatik düzeyde yaşayabilir.
Bu fantaziler, iç dünyadaki nesnelerin niteliğini belirler. Eğer iyi nesne güçlü biçimde içe alınabiliyorsa, iç dünya daha güvenli ve besleyici hale gelebilir. Eğer kötü nesneler ve yıkıcı fantaziler baskınsa, iç dünya daha tehdit edici yaşanabilir.
| Bilinçdışı Fantazi | İç Dünyadaki Etkisi |
|---|---|
| İyi nesneyi içe alma | Güven, sevgi ve içsel beslenme |
| Kötü nesneyi dışarı atma | Kaygıyı azaltma çabası |
| Kötü nesnenin saldırısı | Tehdit ve paranoid kaygı |
| Sevilen nesneye zarar verme | Suçluluk ve depresif kaygı |
| Zarar gören nesneyi onarma | Onarım arzusu ve sevgi kapasitesi |
Bu nedenle iç dünya, yalnızca dış yaşantıların kopyası değildir. Dış deneyimler, bilinçdışı fantazilerle birleşerek ruhsal gerçekliğe dönüşür.
Bilinçdışı Fantazi Nesne İlişkileriyle Nasıl Bağlantılıdır
Klein'in kuramında bilinçdışı fantazi, nesne ilişkilerinin içsel sahnesidir. Bebek yalnızca anneyle dışarıda ilişki kurmaz; aynı zamanda annesini iç dünyasında iyi, kötü, koruyucu, tehdit edici, doyurucu ya da yoksun bırakıcı imgelerle yaşar.
Bu nedenle nesne ilişkileri yalnızca dış davranışlardan oluşmaz. Kişi iç dünyasında nesneyle sürekli bir ilişki içindedir. Sevdiği, korktuğu, saldırdığı, koruduğu, kaybettiği ve onarmaya çalıştığı nesneler bilinçdışı fantaziler aracılığıyla canlı tutulur.
Bilinçdışı fantazi nesne ilişkilerinde şunları belirleyebilir:
Anne imgesinin nasıl yaşandığını
İyi ve kötü nesnelerin nasıl ayrıldığını
Sevgi ve öfkenin aynı nesneye yönelip yönelmediğini
Kişinin yakın ilişkilerde ne beklediğini
Kaygı anında hangi savunmalara başvurduğunu
İlişkide kendini hangi rolde hissettiğini
Örneğin bir kişi bilinçdışı olarak sevginin hemen kaybolacağına dair bir fantazi taşıyorsa, bugünkü ilişkilerinde küçük bir mesafeyi bile terk edilme gibi yaşayabilir. Dış olay küçük olsa da iç fantazi büyüktür.
İçe Alma Fantazisi Nedir
İçe alma fantazisi, bebeğin iyi nesneyi kendi içine aldığına, ondan beslendiğine ve onu iç dünyasında taşıdığına dair bilinçdışı ruhsal deneyimdir. Klein'in kuramında bu süreç, iyi iç nesnelerin oluşmasında çok önemlidir.
Bebek doyurulduğunda, yalnızca fiziksel besin almaz. Ruhsal düzeyde, iyi olanın içine girdiğini, onu yaşattığını, koruduğunu ve güven verdiğini fantazmatik olarak deneyimleyebilir. Bu deneyimler tekrarlandıkça iyi iç nesne güçlenir.
İçe alma fantazisi sağlıklı işlediğinde:
İyi nesne iç dünyada yerleşir.
Güven duygusu güçlenir.
Sevgi alma kapasitesi artar.
Bebek yalnızlığa daha fazla dayanabilir.
İyi olanın tamamen kaybolmadığı hissi oluşur.
Yetişkinlikte de içe alma fantazisinin izleri görülebilir. İnsan sevildiğinde, takdir edildiğinde, destek gördüğünde ya da bilgi aldığında bunu içsel bir besin gibi kabul edebiliyorsa, iyi nesneyi içe alma kapasitesi çalışıyor demektir.
Dışarı Atma Fantazisi Nedir
Dışarı atma fantazisi, kişinin kendi içinde taşıyamadığı kötü, korkutucu, saldırgan ya da kaygı verici parçaları dışarıya atmasına dair bilinçdışı ruhsal deneyimdir. Bu süreç, yansıtma ve yansıtmalı özdeşimle yakından bağlantılıdır.
Bebek kendi içindeki öfke, saldırganlık ya da kötü duyguları taşıyamadığında, bunları dış nesneye yükleyebilir. Sonra dış dünyayı kendi içinden attığı bu kötü parçaların taşıyıcısı gibi yaşayabilir. Böylece dışarıdaki nesne tehdit edici hale gelir.
Dışarı atma fantazisi şöyle çalışabilir:
"İçimde kötü ve korkutucu bir şey var."
"Bunu içimde tutamam."
"Onu dışarıya atmalıyım."
"Artık kötü olan dışarıda."
"Dışarıdaki nesne bana saldırabilir."
Bu fantazi kısa vadede içsel kaygıyı azaltabilir; fakat uzun vadede dış dünyayı daha korkutucu hale getirebilir. Çünkü kişi kendi içinden attığı şeyle dışarıda karşılaşıyormuş gibi hisseder.
Bilinçdışı Fantazi Kaygıyı Nasıl Üretir
Klein'e göre kaygı yalnızca dış tehlikelerden doğmaz. İç dünyadaki bilinçdışı fantaziler de yoğun kaygılar üretebilir. Bebek kötü nesnenin kendisine saldıracağına, iç dünyasını bozacağına, iyi nesneyi yok edeceğine ya da kendisinin sevdiği nesneye zarar verdiğine dair fantaziler yaşayabilir.
Bu nedenle kaygı çoğu zaman görünenden daha derindir. Dışarıda yalnızca bir gecikme vardır; fakat içeride iyi nesnenin kaybolması fantazisi çalışıyor olabilir. Dışarıda yalnızca bir eleştiri vardır; fakat içeride kötü nesnenin saldırısı hissediliyor olabilir.
Klein'in kuramında iki temel kaygı biçimi öne çıkar:
Paranoid kaygı: Kötü nesne bana zarar verecek.
Depresif kaygı: Ben sevdiğim nesneye zarar vermiş olabilirim.
Bu kaygılar, bilinçdışı fantazilerle beslenir. İnsan bazen dış dünyaya değil, iç dünyasında kurulmuş olan fantazmatik sahneye tepki verir. Bu yüzden duygusal tepki, dış olaydan çok daha büyük olabilir.
Paranoid-Şizoid Konumda Bilinçdışı Fantazi Nasıl Çalışır
Paranoid-şizoid konum, iyi ve kötü nesnelerin keskin biçimde ayrıldığı erken ruhsal örgütlenmedir. Bu konumda bilinçdışı fantaziler çoğunlukla kötü nesneyi dışarı atma, iyi nesneyi koruma, kötü nesnenin saldırısından kaçma ve dünyayı iyi-kötü diye bölme etrafında şekillenir.
Bu konumda bebek kendi içindeki saldırganlığı dış dünyaya yansıtabilir. Sonra dışarıdaki kötü nesnenin kendisine saldıracağından korkabilir. Bu süreç, paranoid kaygıyı güçlendirir.
Paranoid-şizoid fantazilerin dili şuna benzer:
"İyi olanı içeride korumalıyım."
"Kötü olanı dışarı atmalıyım."
"Kötü nesne bana saldıracak."
"Dünya ya tamamen iyi ya tamamen kötü."
Bu fantaziler erken dönemde kaygıyı düzenlemeye çalışır; fakat yetişkinlikte katı biçimde devam ederse kişi ilişkilerde sürekli tehdit arayabilir, insanları hızla idealize edip değersizleştirebilir ve karmaşık duyguları taşımakta zorlanabilir.
Depresif Konumda Bilinçdışı Fantazi Nasıl Değişir
Depresif konumla birlikte bilinçdışı fantazilerin niteliği değişir. Artık iyi ve kötü nesneler tamamen ayrı kalmaz. Çocuk, sevdiği ve öfkelendiği nesnenin aynı kişi olduğunu fark etmeye başlar. Bu, çok önemli bir ruhsal dönüşümdür.
Bu aşamada temel fantazi artık yalnızca "kötü nesne bana saldıracak" değildir. Bunun yanında "ben sevdiğim nesneye zarar vermiş olabilirim" fantazisi de ortaya çıkar. Bu da suçluluk ve onarım arzusunu doğurur.
Depresif konumdaki bilinçdışı fantaziler:
Sevilen nesnenin zarar görmesi
İyi nesneyi kaybetme korkusu
Verilen zararı onarma isteği
Kırılan iç nesneyi yeniden kurma arzusu
Sevgi ve öfkeyi aynı nesneye yöneltme
İyi olanı koruma sorumluluğu
Bu fantaziler acı verici olabilir; fakat ruhsal olgunlaşma için çok değerlidir. Çünkü insan burada yalnızca savunmaz; sever, suçluluk duyar, sorumluluk alır ve onarmaya çalışır.
Bilinçdışı Fantazi Ve Bölme Mekanizması Nasıl Bağlantılıdır
Bölme, bilinçdışı fantazilerin en temel savunma yollarından biridir. Bebek iyi ve kötü deneyimleri aynı nesnede birleştiremediğinde, onları iç dünyasında ayırır. Böylece iyi nesne korunur, kötü nesne dışarıda tutulur.
Bilinçdışı fantazide bölme şöyle çalışabilir:
İyi nesne temiz ve güvenli tutulur.
Kötü nesne dışarı atılır.
Sevgi ve öfke ayrı alanlara yerleştirilir.
Karmaşık gerçeklik basitleştirilir.
Kaygı geçici olarak azaltılır.
Fakat bu savunma katı kalırsa kişi, yetişkinlikte de insanları tamamen iyi ya da tamamen kötü görmeye devam edebilir. Bir kişiyi sevdiğinde kusurlarını göremez; kırıldığında ise tüm iyilikleri silebilir.
Bütünleşme, bölmenin yumuşamasıyla başlar. İnsan şunu diyebildiğinde ruhsal olgunluk artar:
"Sevdiğim kişi beni kırabilir ama tamamen kötü değildir."
"Ben öfkelenebilirim ama sevgi tamamen yok olmak zorunda değildir."
"İyi ve kötü aynı ilişkide taşınabilir."
Bilinçdışı Fantazi Ve Yansıtma Arasında Nasıl Bir İlişki Vardır
Yansıtma, bilinçdışı fantazilerin dış dünyaya taşınma yollarından biridir. Kişi kendi içinde taşıyamadığı duygu, dürtü veya parçalara dışarıda bir yer bulur. Böylece iç dünyadaki fantazi, dış dünyada gerçekmiş gibi yaşanmaya başlar.
Örneğin kişi kendi saldırganlığını kabul edemiyorsa, karşı tarafı saldırgan gibi algılayabilir. Kendi değersizliğini taşıyamıyorsa, başkalarının onu küçümsediğine inanabilir. Kendi hasetini fark edemiyorsa, karşı tarafı kötü niyetli gibi görebilir.
Yansıtma şu bilinçdışı fantaziyle çalışır:
"Kötü olan içimde değil, dışarıda."
"Ben tehdit değilim, o tehdit."
"Ben öfkeli değilim, o bana saldırıyor."
"Ben eksik hissetmiyorum, o beni değersizleştiriyor."
Bu süreç, kişinin kendi iç dünyasını dış dünyaya yerleştirmesine neden olur. Böylece insan bazen dış dünyadaki gerçek kişiye değil, kendi bilinçdışı fantazisinin oluşturduğu imgeye tepki verir.
Bilinçdışı Fantazi Ve Oyun Tekniği Arasında Nasıl Bir Bağ Vardır
Melanie Klein'in oyun tekniği, bilinçdışı fantazilerin çocukta nasıl görünür hale geldiğini anlamak için geliştirilmiştir. Çocuk, bilinçdışı fantazilerini çoğu zaman kelimelerle değil, oyunla ifade eder.
Bir çocuk oyuncakları saklayabilir, bozabilir, koruyabilir, cezalandırabilir, kurtarabilir veya yeniden birleştirebilir. Bu oyunlar, iç dünyadaki bilinçdışı fantazilerin sembolik dışavurumları olabilir.
Oyun içinde görülebilecek fantaziler:
İyi nesneyi koruma
Kötü nesneyi yok etme
Sevilen nesneye zarar verme korkusu
Kırılan şeyi onarma
Kaybolan nesneyi geri getirme
İç dünyayı düzenleme
Saldırganlığı sembolleştirme
Bu nedenle Klein için oyun, çocuğun bilinçdışı fantazilerinin sahnesidir. Çocuk oyun oynarken yalnızca oyuncaklarla değil, iç dünyasındaki nesnelerle de ilişki kurar.
Bilinçdışı Fantazi Yetişkin İlişkilerinde Nasıl Görülür
Bilinçdışı fantaziler yalnızca çocuklukta kalmaz. Yetişkinlikte de ilişkilerde, tepkilerde, kaygılarda, seçimlerde ve tekrar eden duygusal döngülerde kendini gösterir. İnsan bazen bugünkü ilişkiyi, iç dünyasındaki eski fantazilerin ışığında yaşar.
Örneğin bir kişi bilinçdışı olarak "sevgi mutlaka kaybolur" fantazisi taşıyorsa, partnerin küçük bir mesafesini terk edilme gibi yaşayabilir. Başka biri "iyi olan beni aşağılar" fantazisi taşıyorsa, yardım gördüğünde minnet yerine öfke duyabilir.
Yetişkin ilişkilerinde bilinçdışı fantazi şöyle görünebilir:
Sevgiyi kaybetme korkusu
Yakınlığı tehdit gibi yaşama
Eleştiriyi saldırı gibi algılama
Başkasındaki iyiliğe haset duyma
Kendi öfkesini karşı tarafın saldırganlığı gibi hissetme
İyi gelen ilişkiyi sabote etme
Kırgınlıkta tüm geçmiş iyiliği silme
Bu yüzden bir ilişkiyi anlamak için yalnızca görünen davranışlara değil, o davranışların arkasındaki içsel fantazilere de bakmak gerekir.
Bilinçdışı Fantazi Kendilik Algısını Nasıl Etkiler
Bilinçdışı fantaziler, kişinin kendisini nasıl gördüğünü de derinden etkiler. İnsan kendisini sevilebilir, değerli, korunabilir ve iyi nesneye layık hissedebilir; ya da tam tersine, tehlikeli, kötü, değersiz, saldırgan veya cezalandırılması gereken biri gibi yaşayabilir.
Klein'e göre bu kendilik algısı, iç nesnelerle ve bilinçdışı fantazilerle bağlantılıdır. Eğer kişi iç dünyasında iyi nesneyle güvenli bir ilişki kurabiliyorsa, kendilik daha sağlam hissedilebilir. Fakat kötü nesneler ve cezalandırıcı fantaziler baskınsa, kişi kendisine karşı çok sert olabilir.
Kendilik algısını etkileyen fantaziler:
"İyi olanı içimde taşıyabilirim."
"Sevgiye layığım."
"Hata yapsam da bütünüyle kötü değilim."
"İçimde tehlikeli bir şey var."
"Sevdiklerime zarar verebilirim."
"Cezalandırılmalıyım."
"İyi olan bende kalamaz."
Bu fantaziler bilinçli düşünceler gibi görünmeyebilir; fakat kişinin kendine bakışını, özgüvenini, suçluluk duygusunu ve ilişkilerdeki yerini etkileyebilir.
Bilinçdışı Fantazi Ve Ruhsal Gerçeklik Arasında Nasıl Bir Bağ Vardır
Klein'e göre bilinçdışı fantazi, dış gerçeklikle aynı şey değildir; fakat kişi için çok güçlü bir ruhsal gerçeklik oluşturur. Dışarıdan bakıldığında bir korku abartılı görünebilir; fakat kişinin iç dünyasında o korku tamamen gerçek gibi yaşanabilir.
Örneğin dış dünyada yalnızca kısa bir sessizlik vardır. Fakat iç dünyada iyi nesnenin kaybolduğu fantazisi çalışıyorsa, kişi bunu terk edilme gibi yaşayabilir. Dışarıda yalnızca bir eleştiri vardır. Fakat iç dünyada kötü nesnenin saldırısı fantazisi aktifse, kişi bunu yıkıcı bir tehdit gibi hissedebilir.
Ruhsal gerçeklik şunu gösterir:
Dış olay küçük olabilir, iç anlam büyük olabilir.
Dış kişi iyi niyetli olabilir, iç fantazi tehdit algılayabilir.
Dış ilişki güvenli olabilir, iç nesneler güvensiz hissettirebilir.
Dış kayıp sınırlı olabilir, iç dünyada tam yok oluş gibi yaşanabilir.
Bu nedenle insanı anlamak için "Gerçekte ne oldu
" sorusu kadar "Bu olay iç dünyada neye dönüştü " sorusu da önemlidir. Bilinçdışı Fantazi Nasıl Fark Edilebilir
Bilinçdışı fantaziler doğrudan görünmez; fakat tekrar eden duygular, ilişki kalıpları, rüyalar, oyunlar, yoğun tepkiler, savunmalar ve bedensel hisler aracılığıyla ipuçları verebilir. İnsan aynı duygusal sahneyi farklı kişilerle tekrar tekrar yaşıyorsa, altta bir bilinçdışı fantazi çalışıyor olabilir.
Bilinçdışı fantaziyi fark etmeye yardımcı sorular:
Bu duyguyu daha önce de benzer ilişkilerde yaşadım mı
Tepkim dış olaya göre çok mu büyük
Karşımdaki kişiyi gerçekten mi görüyorum, yoksa eski bir iç nesneye mi tepki veriyorum
Bu ilişkide sürekli hangi rolü üstleniyorum
Korktuğum şey gerçekten oluyor mu, yoksa içimde eski bir sahne mi canlanıyor
Ben hangi duyguyu dışarıya yansıtıyor olabilirim
Bu sorular suçlamak için değil, anlamak içindir. Çünkü bilinçdışı fantazi fark edildiğinde, kişi artık onun tarafından bütünüyle yönetilmek zorunda kalmaz.
Bilinçdışı Fantazi Günümüz İnsanına Ne Öğretir
Melanie Klein'in bilinçdışı fantazi kavramı, günümüz insanına çok derin bir psikolojik ders verir. İnsan çoğu zaman kendisini tamamen mantıklı, bilinçli ve dış gerçekliğe göre davranan bir varlık sanır. Oysa iç dünyadaki eski fantaziler, bugünkü kararları, ilişkileri ve duygusal tepkileri sessizce etkileyebilir.
Bu kavram bize şunu öğretir:
Her tepki yalnızca bugüne ait olmayabilir.
Her korkunun ardında eski bir iç sahne bulunabilir.
Sevgiye verilen tepki, iç nesnelerin gücünü gösterebilir.
İlişkilerde tekrar eden döngüler bilinçdışı fantazilerle beslenebilir.
İyi ve kötü algısı bazen dış gerçeklikten çok iç dünyadan gelir.
İyileşme, iç sahneleri tanımakla başlar.
Modern insan için en büyük farkındalıklardan biri şudur: İnsan yalnızca dış dünyada yaşamaz; iç dünyasında kurduğu görünmez sahnelerle birlikte yaşar. O sahneleri tanıdıkça, dış dünyayı daha gerçekçi, ilişkileri daha bilinçli ve kendini daha bütün hissedebilir.
Son Söz Bilinçdışı Fantaziden Ruhsal Gerçekliğe, İç Sahneden Bütünleşmeye Uzanan Yolculuk
Melanie Klein'in bilinçdışı fantazi kavramı, insan ruhunun en eski, en derin ve en görünmez dilini anlamamızı sağlar. Bebek henüz konuşamaz; fakat ruhu sessiz değildir. Açlıkla, doyumla, anneyle, yoklukla, sevgiyle, öfkeyle, korkuyla ve yatışmayla iç dünyasında sahneler kurar. Bu sahneler, bilinçdışı fantazilerin ilk biçimleridir.
İnsan büyüdükçe bu fantaziler tamamen yok olmaz. Onlar ilişkilerde, kaygılarda, savunmalarda, sevgi alma biçimlerinde, hasette, şükranda, suçlulukta ve onarım arzusunda yaşamaya devam edebilir. Kişi bazen dış dünyaya tepki verdiğini sanır; fakat aslında iç dünyasında çoktan kurulmuş eski bir sahnenin içinde hareket ediyordur.
Klein'in derinliği, bu görünmez sahneleri ciddiye almasındadır. Çünkü insanın ruhsal gerçekliği yalnızca dışarıda olanlarla kurulmaz. Dış olaylar, iç fantazilerin dünyasına girer ve orada başka anlamlar kazanır. Bir gecikme terk edilme, bir eleştiri saldırı, bir sevgi bağımlılık, bir iyilik haset, bir hata ise yok edici suçluluk gibi yaşanabilir.
Fakat bilinçdışı fantazi insanın değişmez kaderi değildir. İnsan kendi iç sahnelerini tanıdıkça, yansıtılan duyguları geri aldıkça, iyi nesneyi güçlendirdikçe, kötü nesnenin mutlak gücünü azalttıkça ve bölünmüş imgeleri bütünleştirdikçe daha özgür bir ruhsal yaşama yaklaşır.
Bilinçdışı fantaziyi anlamak, insanın kendi ruhunun karanlık odalarına ışık tutmasıdır. O ışık yandığında, korku yalnızca korku olmaktan çıkar; bir anlam kazanır. Öfke yalnızca yıkıcılık olmaktan çıkar; tanınabilir bir duyguya dönüşür. Suçluluk yalnızca karanlık olmaktan çıkar; onarım çağrısına dönüşür. Sevgi ise yalnızca ihtiyaç değil; iç dünyayı bütünleştiren derin bir iyileşme gücü haline gelir.
