El Muqsit Nedir ve Ne Anlama Gelir 
Allah'ın Hakları Eksiksiz Dağıtması, Ölçüyü Dengeyle Kurması ve Kulun Adaletle İncelenmiş Bir Vicdan İnşa Etmesi Nasıl Anlaşılmalıdır
El Muqsit İsminin Sözlük Anlamı Nedir
El Muqsit, Allah'ın en derin adalet, denge ve hak teslimi çağrısı yapan isimlerinden biridir. Bu isim genel olarak adaleti gerçekleştiren, hakları yerli yerince veren, ölçüyü bozmadan denge kuran, hakkı eksiksiz ortaya çıkaran anlamlarını taşır.
Burada sadece adalet fikri yoktur.
O adaletin fiilen yürürlüğe konması, ölçüye dönüştürülmesi ve hakkın yerini bulması vardır.
Yani El Muqsit, sadece adil olan değil; adaleti işleten, dengeyi kuran ve hakkı hak sahibine ulaştıran ilahi isimdir.
Bu yüzden bu isim, kalpte hem güven hem iç muhasebe hem de hakka karşı büyük bir saygı doğurur.
El Muqsit Neden Sadece "Adaletli" Demek Değildir
Çünkü "adaletli" ifadesi bazen soyut bir nitelik gibi anlaşılabilir. Oysa El Muqsit, adaletin sadece var olan bir sıfat değil; etkin biçimde kurulan bir denge, eksiksiz dağıtılan hak ve ölçülü bir ilahi tasarruf olduğunu düşündürür.
Burada yalnız doğru hüküm yoktur. O hükmün yerine ulaşması da vardır. Yalnız tarafsızlık yoktur; hak sahibinin hakkına kavuşması da vardır. Bu yüzden El Muqsit, adaletin düşüncede kalmayıp hakikate dönüşmesini anlatan çok özel bir isimdir.
El Muqsit İsmi İle Kıst Arasında Nasıl Bir Bağ Vardır
Kıst, adalet, hakkaniyet, denge ve hak sahibine hakkını verme anlamlarını taşır. Fakat bu kelime aynı zamanda ölçülü bölüştürme, denge kurma, eğriliği düzeltme manası da içerir. El Muqsit ise bu kıstın Allah'a ait kusursuz ve mutlak tecellisini gösterir.
Allah hakları eksik vermez. Dengeleri keyfî biçimde bozmaz. Ölçüsünü şaşırmaz, terazisini kaydırmaz. Böylece El Muqsit ismi, ilahi adaletin sadece ilke değil; işleyen ve yerine ulaşan bir hakikat olduğunu öğretir.
El Muqsit İsmi İnsana En Çok Hangi Duyguyu Verir
Bu isim insana en çok iç güven, vicdani uyanıklık, ölçü hassasiyeti, başkalarının hakkını çiğnememe korkusu ve denge arayışı verir.
Çünkü insan bilir ki Allah'ın terazisinde kaybolan hiçbir hak yoktur. Aynı zamanda kendi küçücük adaletsizliklerinin de önemsiz sayılmadığını fark eder. Bu yüzden El Muqsit ismi, kula yalnız teselli vermez; onu dikkatli de kılar. İnsan böylece hem "Hakkım kaybolmaz" der, hem de "Başkalarının hakkını çiğnersem bu da kaybolmaz" bilinci taşır.
Allah'ın Hakları Eksiksiz Dağıtması Ne Demektir
Bu, Allah'ın hiçbir varlığa haksızlık etmeden, her şeyi kendi yerine koyarak, her kulun hesabını ve payını kusursuz biçimde gözetmesi demektir. Hiçbir hak unutulmaz, hiçbir emek boşa gitmez, hiçbir zulüm görünmez sayılmaz.
İyiliğin karşılığı eksiltilmez. Zulmün hesabı yok sayılmaz. Hakkı olan mahrum edilmez, hakkı olmayan da keyfî biçimde yüceltilmez. İşte El Muqsit ismi, adaletin yalnız fikir düzeyinde değil; hakların gerçekten yerini bulduğu ilahi bir düzeni anlatır.
El Muqsit İsmi İle El Adl Arasında Nasıl Bir Fark Vardır
Bu iki isim birbirine çok yakın olmakla birlikte ayrı tonlar taşır.
El Adl, Allah'ın mutlak adalet sahibi olduğunu bildirir. El Muqsit ise bu adaletin hakları dağıtma, ölçüyü kurma, dengeyi fiilen gerçekleştirme boyutunu daha belirgin hale getirir. El Adl'de adaletin özü öne çıkar. El Muqsit'te ise bu özün dengeye, taksime ve hak teslimine dönüşmesi daha belirgin hissedilir.
El Muqsit İsmi İle El Hakem Arasında Nasıl Bir İlişki Kurulur
El Hakem, Allah'ın son hükmü veren, ihtilafları çözen ve nihai kararı belirleyen olduğunu bildirir. El Muqsit ise bu hükmün adaletli, dengeli ve hakları yerli yerine koyan yönünü derinleştirir.
El Hakem hükmü verir. El Muqsit o hükmün hakkaniyetini ve ölçüsünü gösterir. Biri ilahi kararın kesinliğini, diğeri o kararın denge ve hak teslimi boyutunu öne çıkarır. Böylece kul, Allah'ın sadece hükmeden değil; hükmünde mutlak dengeyi kuran Rab olduğunu anlar.
Ölçüyü Dengeyle Kurması Nasıl Anlaşılmalıdır
Bu, Allah'ın varlıkta, hükümde, adalette ve hesapta aşırılığa yer bırakmaması, her şeyi kendi hikmeti ve hakkaniyeti içinde yerli yerine koyması demektir. O'nun terazisi ne eksik tartar ne fazla.
İnsan bazen sevgisinde ölçüyü bozar. Bazen öfkesinde taşar. Bazen kendi lehine eğrilik üretir. Allah'ın kıstı ise bu beşerî kaymaları taşımaz; O'nun dengesi mutlak hakikate dayanır.
El Muqsit İsmi İle İlahi Denge Arasında Nasıl Bir Bağ Vardır
El Muqsit ismi, ilahi dengenin sadece kozmik düzende değil, ahlaki ve manevi düzende de işlediğini düşündürür. Hayatın yalnız güç, rastlantı ve çıkar çatışmalarından ibaret olmadığını; perde arkasında hak ve denge ilkesi bulunduğunu öğretir.
Gecikmiş görünen hak, kaybolmuş hak değildir. Üstün görünen zulüm, kalıcı düzen değildir. Kayıp gibi duran şey, bazen daha derin bir dengeyi hazırlıyor olabilir. Böylece El Muqsit ismi, kula hayatı sadece kaba sonuçlarla değil; denge arayışıyla okuma terbiyesi verir.
El Muqsit İsmi Mazlumun Kalbine Ne Söyler
Mazlum için bu isim büyük bir teselli taşır. Çünkü bazen insan yalnızlığa düşer, hakkının duyulmadığını, sesinin görülmediğini, emeğinin küçümsendiğini sanır. El Muqsit ismi tam burada içeri girer.
Senin hakkın görünmez olmadı der. Sessiz kalmış acın kaybolmadı der. Haksızlık karşısında ezilmiş olman, hakikatin de ezildiği anlamına gelmez der. Bu yüzden El Muqsit ismi, mazlumun kalbine "denge bozulmuş görünse de ilahi terazide hâlâ yerindedir" hissi verir. El Muqsit İsmi Zalim İçin Ne İfade Eder
Zalim için bu isim büyük bir uyarıdır. Çünkü zulüm çoğu zaman sadece açık kötülükte değil; hakkı eksiltmede, birini küçümsemede, ölçüyü kendi lehine bozmakta ve başkasının payını kendi payına katmakta da ortaya çıkar.
İnsan bunu küçük sanabilir. Hakkı eğip bükmeyi ustalık sayabilir. Ama El Muqsit olan Allah katında bu eğrilikler kayda geçmektedir. Bu yüzden bu isim, zalimi yalnız korkutmaz; aynı zamanda onun kendine kurduğu sahte dengeyi de bozar. El Muqsit İsmi Kulun Kendi Nefsine Bakışını Nasıl Düzeltir
İnsan çoğu zaman dışarıdaki adaletsizlikleri çabuk fark eder ama kendi içindeki kayırmacılığı görmez. El Muqsit ismi, kula önce kendi iç terazisine bakmasını öğretir.
Kendime fazla pay mı veriyorum Hatalarımda mazeret, başkasının hatasında sert hüküm mü üretiyorum Kendime anlayış, başkasına acımasızlık mı gösteriyorum El Muqsit ismi, bu iç çarpıklıkları görünür hale getirerek kulu kendine karşı da adil olmaya çağırır. Kul Adaletle İncelenmiş Bir Vicdanı Nasıl İnşa Edebilir
Böyle bir vicdan, sadece kanun bilen değil; ölçü hissi taşıyan, başkasının payına saygı duyan, duygularını hakikatin üstüne çıkarmayan bir vicdandır.
Önce hakkı sadece kendin için istememek gerekir. Sonra sevdiğine karşı körleşmemek gerekir. Öfkelendiğinde de, menfaat söz konusu olduğunda da ölçüyü kaybetmemek gerekir. Vicdan böylece sadece duygusal tepki veren değil; adaletle incelmiş bir iç teraziye dönüşür. El Muqsit İsmi İle Vicdan Arasında Nasıl Bir Bağ Kurulur
Vicdan, insanın içindeki doğru-yanlış hassasiyetidir; fakat bu hassasiyet nefsin etkisiyle bulanabilir. El Muqsit ismi, vicdanı sadece duygusal değil; hak merkezli hale getirmeye yardımcı olur.
Böylece vicdan sadece acıyana değil, haklı olana da bakar. Sadece yakınını değil, yabancıyı da görmeye başlar. Sadece yarayı değil, payı da önemser. El Muqsit ismiyle yoğrulan vicdan, daha az slogan atar, daha çok hakkı tartar. El Muqsit İsmi İbadet Hayatımıza Nasıl Yansımalıdır
Bu isim, ibadeti sadece bireysel sevap alanı olmaktan çıkarır; onu hak, ölçü ve sorumluluk alanına çevirir. Çünkü adaletsiz bir kalbin ibadeti şeklen tamam olsa da ruhen eksik kalabilir.
Namaz insanı hakka çağırmalı. Sadaka başkasının payını teslim etme bilinci taşımalı. Dua ederken bile sadece kendini değil, hakikati merkeze alan bir edep gelişmeli. El Muqsit ismi, ibadeti vicdani denge ve ahlaki ölçüyle derinleştirir. El Muqsit İsmi İnsan İlişkilerine Nasıl Yansımalıdır
Bu isim, insanlarla ilişkide bizi çok daha ince bir ahlaka çağırır. Çünkü büyük zulümler kadar, küçük dengesizlikler de kalpleri yorar.
Söz verirken adil olmak gerekir. Dinlerken iki tarafı da duymak gerekir. Birine hak verirken başkasının hakkını ezmemek gerekir. Ailede, dostlukta, işte, ortaklıkta ve tartışmada ölçü kaydığında El Muqsit ismi bir uyarı gibi belirir. El Muqsit İsmi İle Tevazu Arasında Nasıl Bir Bağ Vardır
Adaletin en büyük düşmanlarından biri kibirdir. Çünkü kibir, insanın kendi payını büyütmesine, kendi fikrini mutlaklaştırmasına ve kendini merkeze koymasına yol açar. El Muqsit ismi, bu iç şişkinliği azaltır.
İnsan hak dağıtan mutlak merci değildir. Kendi duygusunu adalet sanma tuzağından çıkmalıdır. Allah'ın mutlak dengesini düşündükçe kendi hükmünün sınırlı olduğunu kabul eder. Bu kabul, kişiyi daha yumuşak, daha dikkatli ve daha mütevazı hale getirir. El Muqsit İsmini Düşünen Bir Mümin Kendine Hangi Soruları Sormalıdır
Bu isim üzerinde tefekkür eden mümin kendine şu soruları sormalıdır:
Ben adaleti sadece kendi lehime olduğunda mı seviyorum Başkasının hakkını kendi rahatlığı uğruna küçümsüyor muyum Sevdiklerime fazla, sevmediklerime eksik ölçü mü uyguluyorum İçimde tarafgirliği hak sanan gizli bir eğrilik var mı 
Allah'ın dengeyi kuran ismini düşünürken, benim vicdanım gerçekten dengeye açık mı Bu sorular, El Muqsit ismini bilgi olmaktan çıkarır ve vicdanı terbiye eden yaşayan bir iç muhasebeye dönüştürür.
Son Söz El Muqsit, Hakkı Yerine Koyan ve Kalbi Eğrilikten Arındıran İlahi Dengedir
El Muqsit, Allah'ın hakları eksiksiz dağıtan, ölçüyü bozmadan kuran, dengeyi hikmetle yürüten ve hiçbir hakkı kaybolmuş bırakmayan ilahi ismidir. Bu isim, kula sadece Allah'ın adil olduğunu öğretmez; aynı zamanda adaletin kuru bir slogan değil, hakkın gerçekten yerine ulaşması olduğunu gösterir. İnsan bu ismi düşündükçe kendi içindeki küçük kayırmaları, taraf tutmaları, gizli zulümleri ve nefsine verdiği ayrıcalıkları daha net görür. Çünkü ilahi denge, yalnız büyük mahkemelerde değil; kalbin içindeki küçük hükümlerde de sınanır.
İşte bu yüzden El Muqsit ismi, kalbi çok derinden arıtır. Mazluma teselli, zalime uyarı, vicdana ise ince bir terbiye olur. İnsan artık sadece "Bana hakkım verilsin" demez; "Ben başkasının hakkını ne kadar gözetiyorum?" diye de sormaya başlar. Ve hakikatte ahlak burada olgunlaşır: İlahi dengeyi yalnız bekleyen değil, kendi iç dünyasında da o dengeye yer açmaya çalışan bir kul olabilmekte. Çünkü kalbi eğrilikten kurtaran şey, çoğu zaman büyük sözler değil; El Muqsit olan Rabbin terazisini kendi vicdanında da kurmaya başlamaktır.
