Haşr Suresi 23. Ayette Allah’ın Melik, Kuddûs, Selâm, Mümin, Müheymin, Azîz, Cebbâr Ve Mütekebbir İsimleri Ne Anlama Gelir 
Haşr Suresi 23. Ayette Ne Buyrulmaktadır
Haşr Suresi’nin 23. ayetinde anlam olarak şöyle buyrulmaktadır:
“O, kendisinden başka hiçbir ilah bulunmayan Allah’tır. O; Melik, Kuddûs, Selâm, Mümin, Müheymin, Azîz, Cebbâr ve Mütekebbir’dir. Allah onların ortak koştukları şeylerden uzaktır.”
Bu ayet, Allah’ın büyüklüğünü ve eşsizliğini farklı isim ve sıfatlarla tanıtmaktadır.
Her isim Allah’ın kudretini, hükümranlığını, kusursuzluğunu, güven vermesini, koruyuculuğunu ve mutlak üstünlüğünü farklı bir yönüyle açıklamaktadır.
Allah’ın Güzel İsimlerini Bilmek Neden Önemlidir
Allah’ın isimlerini bilmek insanın Rabbini daha doğru tanımasına yardımcı olur.
İnsan Allah’ı:
Merhametiyle,
adaletiyle,
kudretiyle,
bilgisiyle,
bağışlamasıyla,
korumasıyla
tanıdıkça kulluğunun anlamı derinleşir.
Allah’ın isimleri yalnızca ezberlenecek kelimeler değildir.
Bu isimler insanın duasına, korkusuna, ümidine ve ahlakına yön vermelidir.
Melik Ne Anlama Gelir
Melik, gerçek hükümdar, bütün varlığın sahibi ve mutlak yönetici demektir.
Allah:
Göklerin,
yerin,
insanların,
zamanın,
hayatın ve ölümün
gerçek sahibidir.
İnsanların mülkü geçicidir.
Bir kişi bugün bir eve, toprağa veya makama sahip olabilir; fakat ölünce bunların hepsini geride bırakır.
Allah’ın mülkü ise başlangıçsız, sonsuz ve sınırsızdır.
Allah’ın Melik Olması İnsana Ne Öğretir
Allah’ın gerçek hükümdar olduğunu bilen insan:
Mülküyle kibirlenmez.
Makamını kalıcı sanmaz.
İnsanları kendi kölesi gibi görmez.
Kendisine verilen yetkiyi emanet kabul eder.
Her yönetici, işveren ve aile reisi sahip olduğu yetkinin hesabını Allah’a vereceğini hatırlamalıdır.
İnsan yönetebilir; fakat mutlak hükümdar olamaz.
Gerçek hükümranlık yalnızca Allah’a aittir.
Kuddûs Ne Anlama Gelir
Kuddûs, her türlü eksiklikten, kusurdan, haksızlıktan ve yaratılmışlara ait sınırlılıklardan uzak olan demektir.
Allah:
Yanılmaz.
Unutmaz.
Yorulmaz.
Bilgisiz kalmaz.
Kimseye haksızlık etmez.
İnsanların gücü kusurlu, bilgisi eksik ve kararları yanlış olabilir.
Allah’ın zatı, sıfatları ve hükümleri ise bütün noksanlıklardan uzaktır.
Kuddûs İsmi İnsanın Ahlakını Nasıl Etkilemelidir
Allah mutlak anlamda Kuddûs’tur.
İnsan ise kusursuz olamaz; fakat kendisini manevi kirlerden temizlemeye çalışabilir.
İnsan:
Yalandan,
kibirden,
hasetten,
ihanetten,
haram kazançtan,
kalp kırmaktan
uzaklaşmalıdır.
Temizlik yalnızca beden ve elbise temizliği değildir.
Kalbin, niyetin, kazancın ve davranışların temizliği de kulluğun önemli bir parçasıdır.
Selâm Ne Anlama Gelir
Selâm, her türlü kusurdan ve kötülükten uzak olan, kullarına güvenlik ve esenlik veren demektir.
Gerçek huzur ve güvenin kaynağı Allah’tır.
İnsan:
Mala,
güce,
teknolojiye,
başka insanlara
güvenebilir.
Fakat bunların hiçbiri mutlak güvence sağlayamaz.
Allah’ın Selâm ismi, dünya ve ahirette gerçek esenliğin O’nun rahmetiyle gerçekleşeceğini hatırlatır.
Selâm İsmi Müminin Davranışlarına Nasıl Yansımalıdır
Allah’ın Selâm ismine iman eden kişi çevresine korku ve zarar değil, güven vermeye çalışmalıdır.
Mümin:
Dilinden ve elinden insanların emin olduğu,
barışı destekleyen,
haksız saldırıdan kaçınan,
insanların onurunu koruyan,
çevresine huzur veren
bir insan olmalıdır.
Selamlaşmak da yalnızca bir gelenek değildir.
İnsan karşısındakine barış, güvenlik ve iyilik dilemektedir.
Mümin İsmi Allah Hakkında Ne Anlama Gelir
Ayette geçen Mümin, kullarına güven veren, peygamberlerini ve vahyini doğrulayan, korkudan emin kılan anlamlarını taşır.
Allah:
Verdiği sözden dönmez.
Peygamberlerinin doğruluğunu destekler.
Kullarına güven ve emniyet verir.
Kendisinden yardım isteyen samimi kullarını sahipsiz bırakmaz.
Buradaki Mümin ismi, insan için kullanılan iman eden anlamından daha geniş ve Allah’a özgü bir anlam taşımaktadır.
Allah’ın Güven Vermesi Ne Anlama Gelir
Allah’a güvenen insan, dünya hayatında hiçbir sıkıntı yaşamayacağına dair bir garanti almış olmaz.
Ancak bilir ki:
Başına gelenler Allah’ın bilgisinin dışına çıkmaz.
Yaptığı iyilikler kaybolmaz.
Uğradığı haksızlık hesapsız kalmaz.
Samimi duası işitilir.
Ölüm mutlak yokluk değildir.
Bu iman, insanın korkular içinde tamamen dağılmasını önleyen manevi bir güven oluşturur.
Müheymin Ne Anlama Gelir
Müheymin, her şeyi gözeten, koruyan, denetleyen ve bütün varlık üzerinde hâkim olan demektir.
Allah:
Her şeyi görür.
Her sesi işitir.
Her niyeti bilir.
Hiçbir olay O’nun gözetiminin dışında kalmaz.
İnsanların kurduğu denetim sistemleri sınırlıdır.
Kameraların görmediği, insanların bilmediği ve kayıtların ulaşamadığı şeyler bulunabilir.
Allah’ın gözetimi ise kusursuzdur.
Müheymin İsmi İnsana Nasıl Bir Sorumluluk Yükler
Allah’ın her şeyi gördüğünü bilen kişi, yalnızken de dürüst olmaya çalışır.
Bu bilinç insanı:
Gizli günahlardan,
emanete ihanetten,
kamu malını kötüye kullanmaktan,
insanların haberi olmadan haklarını çiğnemekten,
gösteriş için iyilik yapmaktan
koruyabilir.
İnsan başkalarından saklanabilir; fakat Allah’ın bilgisinden saklanamaz.
Bu gerçek korkuyla birlikte huzur da verir.
Çünkü kimsenin fark etmediği iyilikleri de Allah görmektedir.
Azîz Ne Anlama Gelir
Azîz, mutlak üstünlük ve izzet sahibi, hiçbir güç tarafından yenilemeyen demektir.
Allah’ın kudreti:
Azalmaz.
Tükenmez.
Başkasından alınmış değildir.
Hiçbir engelle durdurulamaz.
Dünyanın en güçlü insanları, orduları ve devletleri sınırlıdır.
Hepsi zamanla değişebilir, zayıflayabilir ve yok olabilir.
Allah’ın izzeti ve kudreti ise ebedîdir.
Gerçek İzzet Nerede Aranmalıdır
İnsan izzeti:
Makamda,
servette,
şöhrette,
kalabalık destekçilerde
arayabilir.
Fakat bunların hepsi geçicidir.
Gerçek izzet Allah’a bağlılıkta, doğrulukta ve güzel ahlaktadır.
İnsanların takdirini kazanmak uğruna Allah’ın rızasını kaybeden kişi dışarıdan güçlü görünse bile içten küçülebilir.
Allah’a kulluk insanı değersizleştirmez; onu başka insanların ve tutkuların kulluğundan kurtarır.
Cebbâr Ne Anlama Gelir
Cebbâr ismi, farklı fakat birbirini tamamlayan anlamlar taşır.
Allah:
İradesi karşı konulamaz olan,
üstün hüküm sahibi,
kırılanları onaran,
eksikleri gideren,
güçsüz kullarına yardım eden
Cebbâr’dır.
İnsan için cebbarlık çoğu zaman zorbalık ve baskıcılık anlamına gelebilir.
Allah hakkında ise Cebbâr ismi zulüm değil, mutlak kudret ve kusursuz hüküm ifade eder.
Allah hiçbir kuluna haksızlık yapmaz.
Allah’ın Kırılanları Onarması Nasıl Anlaşılmalıdır
Allah:
Ümitsiz kalbe umut verebilir.
Kaybın ardından yeni kapılar açabilir.
Tövbe eden insanın manevi yaralarını iyileştirebilir.
Mazlumun hakkını dünyada veya ahirette karşılıksız bırakmaz.
İnsan bütün yaralarının istediği şekilde ve hemen iyileşmesini bekleyebilir.
Fakat ilahî onarım bazen sıkıntının ortadan kalkmasıyla, bazen sabır ve güç verilmesiyle, bazen de ahirette eksiksiz karşılığın sunulmasıyla gerçekleşir.
Mütekebbir Ne Anlama Gelir
Mütekebbir, gerçek büyüklük ve azamet sahibi olan demektir.
Mutlak büyüklük yalnızca Allah’a aittir.
Çünkü Allah:
Her şeyi yaratmıştır.
Hiçbir şeye muhtaç değildir.
Bilgisi ve kudreti sınırsızdır.
İnsan ise yaratılmış, sınırlı ve ölümlüdür.
Bu nedenle büyüklük Allah için hak, insan için ise çoğu zaman kibir ve yanılgıdır.
“Allah Ortak Koştuklarından Uzak Ve Yücedir” Ne Anlama Gelir
Ayetin sonunda Allah’ın insanların ortak koştukları şeylerden uzak olduğu bildirilmektedir.
Allah’ın:
Yardımcıya,
ortağa,
çocuğa,
başka bir ilaha,
gücünü tamamlayacak herhangi bir varlığa
ihtiyacı yoktur.
Hiçbir peygamber, melek, insan veya doğa gücü Allah’ın ilahlığına ortak değildir.
Bütün varlıklar O’nun yarattığı kullardır.
Tevhid, Allah’a ait özellikleri yaratılmışlara vermemeyi gerektirir.
Haşr Suresi 23. Ayetin Büyük Mesajı Nedir
Haşr Suresi’nin 23. ayeti Allah’ı birbirini tamamlayan yüce isimlerle tanıtmaktadır:
Melik: Bütün varlığın gerçek hükümdarıdır.
Kuddûs: Her türlü kusurdan ve eksiklikten uzaktır.
Selâm: Esenlik ve güvenin kaynağıdır.
Mümin: Güven veren ve kullarını emniyete ulaştırandır.
Müheymin: Her şeyi gözeten ve koruyandır.
Azîz: Mutlak üstünlük ve kudret sahibidir.
Cebbâr: İradesi engellenemeyen ve kırılanları onarandır.
Mütekebbir: Gerçek büyüklük ve azamet sahibidir.
Ayetin büyük mesajı şudur:
Mutlak hükümranlık yalnızca Allah’a aittir.
Allah bütün kusurlardan uzaktır.
Gerçek güven ve esenliğin kaynağı O’dur.
Gizli ve açık her şey Allah’ın gözetimi altındadır.
Hiçbir güç Allah’ı yenemez veya hükmünü engelleyemez.
Kırılmış kulları onaracak ve mazlumun hakkını koruyacak olan O’dur.
Büyüklük Allah’a aittir; insana düşen tevazudur.
Allah’ın ilahlığında ve hükümranlığında hiçbir ortağı yoktur.
Bu isimleri tanıyan insan, malını ve makamını mutlak güç olarak görmez.
Korkularının üzerinde Allah’ın korumasını, yaralarının üzerinde Allah’ın onarımını ve bütün dünya hükümdarlarının üzerinde Allah’ın gerçek hükümranlığını hatırlar.
