Müminun Suresi 107. Ayette Cehennemden Çıkarılma İsteği Ve Yeniden Dönüş Talebi Ne Anlama Gelir 
Müminun Suresi 107. Ayet Ne Söyler
Müminun Suresi’nin 107. ayetinde cehennem ehlinin acı içindeki talebi aktarılır.
Ayetin anlamı özetle şöyledir:
“Rabbimiz, bizi buradan çıkar. Eğer yine dönersek, gerçekten zalimler oluruz.”
Bu ayet, önceki ayetteki pişmanlık itirafının devamıdır.
- ayette onlar şöyle demişlerdi:
“Rabbimiz, bedbahtlığımız bize galip geldi ve biz sapkın bir toplum olduk.”
- ayette ise artık çıkış isterler:
“Rabbimiz, bizi buradan çıkar.”
Fakat bu istek, dünya hayatında yapılması gereken dönüşün ahirete bırakılmış hâlidir.
Bu ayet bize şunu öğretir:
İnsan azapla yüzleşmeden önce Allah’a dönmelidir.
“Rabbimiz” Diye Seslenmeleri Ne Anlama Gelir
Cehennem ehlinin “Rabbimiz” demesi çok düşündürücüdür.
Dünyada Allah’ın ayetlerini yalanlayan, ahireti uzak gören, peygamberlerin uyarılarını hafife alan ve günahı savunan insanlar, azap içinde Rabblerine seslenirler.
Bu, insanın en sonunda Allah’ın hükmünden kaçamayacağını gösterir.
Dünyada insan Allah’ı unutabilir.
Dünyada insan Allah’ın emirlerini erteleyebilir.
Dünyada insan Allah’ın ayetlerini hayatın dışına itebilir.
Dünyada insan kendi nefsini ölçü yapabilir.
Ama ahirette bütün sahte dayanaklar düşer ve insan Rabbine seslenir.
Mümin için ders şudur:
Rabbim demeyi azap anına bırakma; dünyada, secdede, tövbede ve kullukta Rabbine yönel.
“Bizi Buradan Çıkar” Sözü Ne Anlama Gelir
Bu söz, cehennem ehlinin içinde bulunduğu azaptan kurtulma isteğidir.
Artık dünya hayatının oyun, oyalanma, inkâr, kibir ve erteleme zamanı bitmiştir. Hakikat açığa çıkmış, azap görülmüş, insan kendi tercihlerinin sonucuyla karşılaşmıştır.
Bu yüzden çıkmak isterler.
Fakat dikkat edilirse dünyada iken Allah’ın rahmet kapısından içeri girmeyen insan, ahirette azap kapısından çıkmak ister.
Bu çok büyük bir ibrettir.
Mümin şöyle düşünmelidir:
Bugün Allah’ın rızasına girmeye çalışmazsam, yarın azaptan çıkmak için yalvaranlardan olmaktan korkarım.
Cehennemden Çıkma İsteği Neden Geç Kalmış Bir İstektir
Çünkü dünya hayatı amel yeridir.
Dünyada insan iman eder.
Dünyada tövbe eder.
Dünyada namaz kılar.
Dünyada salih amel işler.
Dünyada kul hakkını düzeltir.
Dünyada Allah’a yönelir.
Dünyada günahından döner.
Ahirette ise artık dünya imtihanı bitmiştir.
Cehennemden çıkma isteği, dünyadayken yapılması gereken dönüşün geç kalmış hâlidir.
Bu yüzden mümin, bugünü fırsat bilmelidir.
Çıkış duasını cehennemde değil, dünyada tövbe ile yapmak gerekir.
“Eğer Yine Dönersek” İfadesi Ne Gösterir
Bu ifade, onların dünyaya tekrar döndürülmeyi istediklerini gösterir.
Yani sanki şöyle demektedirler:
Bizi dünyaya geri gönder. Bu defa inkâra, sapmaya, zulme ve gaflete dönmeyelim.
Fakat bu söz ölüm sonrası pişmanlık hâlinde söylenmiştir.
Dünyada insan defalarca fırsat bulmuştur.
Ayetler okunmuştur.
Uyarılar yapılmıştır.
Ömür verilmiştir.
Akıl verilmiştir.
Vicdan verilmiştir.
Tövbe kapısı açık tutulmuştur.
Ama bunlar değerlendirilmemiştir.
Bu yüzden geri dönüş isteği, artık geç kalmış bir talep olarak kalır.
“Gerçekten Zalimler Oluruz” Sözü Ne Anlama Gelir
Bu söz, onların kendi suçlarını itiraf etmeleridir.
Dünyada zulmü hafife alan, günahı savunan, ayetleri yalanlayan, ahireti uzak gören insanlar, azapla yüzleşince şunu kabul ederler:
Eğer yine aynı hâle dönersek, gerçekten zalim oluruz.
Burada zulüm sadece başkasına haksızlık etmek değildir.
Zulüm;
Allah’ın ayetlerini yalanlamak,
nefsini ilahlaştırmak,
hakikate sırt çevirmek,
kendini ebedî hüsrana sürüklemek,
Allah’ın verdiği ömrü boşa harcamak
anlamlarını da taşır.
İnsan kendini cehenneme götüren yolu seçtiğinde en büyük zulmü kendine yapmış olur.
İnsan Kendine Nasıl Zulmeder
İnsan sadece başkasına değil, kendine de zulmedebilir.
Namazı terk ederek kendine zulmedebilir.
Tövbeyi erteleyerek kendine zulmedebilir.
Günahı savunarak kendine zulmedebilir.
Kul hakkıyla yüklenerek kendine zulmedebilir.
Nefsinin her isteğine uyarak kendine zulmedebilir.
Allah’ın ayetlerinden uzak yaşayarak kendine zulmedebilir.
Ahireti unutup dünyaya kalıcıymış gibi bağlanarak kendine zulmedebilir.
Bu ayet insana şunu öğretir:
Kendime merhamet etmek istiyorsam, Rabbime dönmeliyim.
Çünkü günahın en büyük zararı insanın kendi ruhuna, kalbine ve ahiretine olur.
Cehennem Ehlinin Bu Sözü Neden İnsanı Sarsmalıdır
Çünkü dünyada çok güçlü, çok kendinden emin, çok kibirli, çok rahat görünen insan bile ahirette aciz bir şekilde çıkış isteyebilir.
Dünyada “ben bilirim” diyen insan, ahirette “Rabbimiz, bizi çıkar” der.
Dünyada ayetleri küçümseyen insan, ahirette hakikati itiraf eder.
Dünyada günahı savunan insan, ahirette zalim olduğunu kabul eder.
Dünyada tövbeyi erteleyen insan, ahirette geri dönmek ister.
Bu sahne insanı derinden uyandırmalıdır.
Çünkü bu söz, geç kalmış pişmanlığın sesidir.
Geri Dönme İsteği İnsanın Hakikati Kabul Ettiğini Gösterir Mi
Evet, ama artık imtihanın perdesi kalktıktan sonra.
Dünyadayken iman, gayba iman ve teslimiyet ister. İnsan hakikati tamamen gözle görmeden Allah’a inanır, ayetlere teslim olur ve salih amel işler.
Ahirette ise hakikat görünür hâle gelir.
O zaman herkes gerçeği kabul eder. Fakat imtihanın değeri, hakikat zorunlu olarak ortaya çıkmadan önce Allah’a yönelmektir.
Bu yüzden mümin şöyle düşünmelidir:
Ben hakikati azapla görmeden önce, imanla kabul etmeliyim.
Bu Ayet Tövbenin Değerini Nasıl Öğretir
Bu ayet tövbenin dünyadaki değerini çok güçlü gösterir.
Çünkü cehennem ehli çıkış ister; mümin ise dünyada tövbe ederek azaba giden yoldan çıkar.
Tövbe bir çıkıştır.
Günahtan çıkış.
Gafletten çıkış.
Kibirden çıkış.
Haramdan çıkış.
Kul hakkından çıkış.
Şeytanın yolundan çıkış.
Dünya sarhoşluğundan çıkış.
Mümin şöyle demelidir:
Rabbim, beni cehennemden çıkarılmayı isteyenlerden değil, dünyadayken günahından çıkanlardan eyle.
Tövbe, azaptan önce açılmış rahmet kapısıdır.
“Bir Daha Yapmayacağız” Sözü Neden Dünyada Değerli, Ahirette Geç Kalabilir
Dünyada insan günahından pişman olup “bir daha yapmayacağım” derse, bu tövbenin başlangıcı olabilir.
Ama ahirette azap görüldükten sonra söylenen “bir daha dönmeyeceğiz” sözü imtihan şartları kalktığı için artık geç kalmış olabilir.
Dünyada tövbe etmek değerlidir; çünkü insan hâlâ tercih edebilmektedir.
Günah cazipken terk eder.
Haram mümkünken uzak durur.
Nefis isterken Allah’ı seçer.
Görmeden iman eder.
Mühlet varken döner.
Bu yüzden mümin bugünkü pişmanlığı önemsemelidir.
Bugünkü tövbe, yarınki çaresiz pişmanlıktan daha değerlidir.
Bu Ayet Erteleme Hastalığını Nasıl Tedavi Eder
Bu ayet insana ertelemenin sonunu gösterir.
İnsan dünyada şöyle der:
Sonra tövbe ederim.
Sonra namaz kılarım.
Sonra düzelirim.
Sonra helalleşirim.
Sonra Kur’an’a yönelirim.
Sonra iyi bir kul olurum.
Fakat ahirette o “sonra” artık gelmez.
O zaman insan şöyle der:
Bizi çıkar, bu defa yanlış yapmayalım.
Bu yüzden mümin ertelemenin şeytanî bir tuzak olabileceğini fark etmelidir.
Şöyle düşünmelidir:
Bugün dönüş imkânım varken yarına güvenemem.
Bu Ayet Zulüm Kavramını Nasıl Derinleştirir
Ayetin sonunda geçen “zalimler” ifadesi, zulmün sadece sosyal haksızlıkla sınırlı olmadığını gösterir.
Zulüm, insanın Allah’a karşı sorumluluğunu çiğnemesidir.
Zulüm, insanın kendi ahiretini mahvetmesidir.
Zulüm, hakikati bildiği hâlde reddetmesidir.
Zulüm, nefsin arzusunu Allah’ın emrinden üstün tutmasıdır.
Zulüm, dünyayı ahirete tercih etmesidir.
Bu yüzden en büyük zulümlerden biri, insanın kendisine verilen ömür sermayesini Allah’tan uzak bir hayata harcamasıdır.
Mümin şöyle der:
Rabbim, beni kendine zulmedenlerden eyleme.
Modern İnsan Bu Ayetten Ne Öğrenmelidir
Modern insan çoğu zaman çıkış arar.
Stresten çıkış.
Mutsuzluktan çıkış.
Anlamsızlıktan çıkış.
Yalnızlıktan çıkış.
Bağımlılıklardan çıkış.
Boşluktan çıkış.
Karmaşadan çıkış.
Fakat Kur’an en büyük çıkışı hatırlatır:
Allah’tan uzaklaştıran hayattan çıkış.
Müminun Suresi 107. ayet modern insana şunu söyler:
Asıl çıkış, azap kapısı açıldıktan sonra değil; dünya hayatında Allah’a dönerek başlar.
İnsan bugün günahından çıkarsa, yarın cehennemden çıkış için çaresizce yalvarma hâline düşmekten Allah’ın izniyle korunmayı umabilir.
Bu Ayet İnsan İradesine Ne Söyler
Bu ayet insanın iradesini ciddiye alması gerektiğini öğretir.
Dünyada insan seçim yapar.
İman veya inkâr.
Tövbe veya erteleme.
Salih amel veya gaflet.
Helal veya haram.
Adalet veya zulüm.
Allah’ın rızası veya nefsin arzusu.
Ahirette ise insan bu seçimlerin sonucu ile yüzleşir.
Cehennem ehlinin “bizi çıkar” demesi, dünyada doğru seçim yapmanın değerini gösterir.
Mümin şöyle düşünmelidir:
Bugün seçtiğim yol, yarın isteyeceğim çıkışı belirleyebilir.
Bu Ayet Ahireti Nasıl Hatırlatır
Bu ayet ahiretin sadece bir inanç başlığı değil, insanın gerçek akıbeti olduğunu hatırlatır.
Ahirette insan dünyada yaptığı tercihlerin sonucunu görür.
Kimi rahmete erer.
Kimi pişman olur.
Kimi kurtuluş bulur.
Kimi çıkış ister.
Kimi dünyaya dönmek ister.
Kimi zalim olduğunu itiraf eder.
Bu sahne insanı şu soruya götürür:
Ben bugün hangi akıbete hazırlanıyorum
Ahireti hatırlayan insan, dünyayı daha ciddi yaşar.
Bu Ayet Müminin İç Muhasebesine Nasıl Yardım Eder
Müminun Suresi 107. ayet insana şu soruları sordurur:
Ben bugün hangi günahın içinden çıkmam gerekiyor
Cehennemden çıkış istemeden önce dünyada hangi yanlış yoldan çıkmalıyım
Tövbeyi erteliyor muyum
Bir daha yapmayacağım dediğim hâlde aynı günaha dönüyor muyum
Kendime zulmettiğim alanlar neler
Allah’ın ayetleri bana geldiği hâlde hangi konuda hâlâ direniyorum
Bugün Allah’a dönmek için neyi bekliyorum
Bu sorular insanı geç kalmış pişmanlıktan önce samimi dönüşe çağırır.
Bu Ayet Müminin Karakterini Nasıl İnşa Eder
Müminun Suresi 107. ayet, müminin karakterine tövbede acele, günah yollarından çıkma, kendine zulmetmeme, ahiret pişmanlığından sakınma, Allah’a erken yönelme, irade sorumluluğu ve cehennemden korunma bilinci kazandırır.
Bu ayeti anlayan mümin, azap içinde çıkış istemeden önce dünyadayken yanlışlarından çıkmaya çalışır. Günahı savunmaz, tövbeyi ertelemez, “sonra” tuzağına düşmez. Allah’ın rahmet kapısı açıkken Rabbine yönelir.
Müminin kalbinde şu bilinç yerleşir:
Rabbim, beni cehennemden çıkarılmayı isteyenlerden değil; dünyadayken günahından, gafletinden ve zulmünden çıkanlardan eyle.
Bu bilinç insanı daha uyanık, daha samimi ve daha sorumlu yapar.
Müminun Suresi 107. Ayetin Genel Mesajı Nedir
Müminun Suresi 107. ayet bize şunu öğretir:
Cehennem ehli, azap içinde Allah’a seslenerek çıkarılmak ister ve eğer dönerlerse zalim olacaklarını itiraf ederler.
Bu ayet, geç kalmış pişmanlığın ve dünyada değerlendirilmemiş fırsatların sarsıcı bir tablosudur.
Dünya amel yeridir.
Ahiret sonuç yeridir.
Tövbe dünyada değerlidir.
Çıkış dünyadayken başlamalıdır.
Günah insanı esir almadan terk edilmelidir.
Zulüm insanın kendi ahiretini mahvetmesidir.
Allah’a dönüş geciktirilmemelidir.
Bu ayet mümine şu soruyu sordurur:
Ben bugün günahın içinden çıkıyor muyum, yoksa yarın azabın içinden çıkarılmayı isteyenlerden olma tehlikesini mi büyütüyorum
Akıllı mümin, cehennem ehlinin çıkış duasını beklemez. Dünyadayken tövbe eder, haramdan çıkar, gafletten çıkar, kul hakkından çıkar, nefsinin esaretinden çıkar ve Allah’ın rahmetine sığınır. Çünkü en hayırlı çıkış, azaptan önce Allah’a dönüşle başlayan çıkıştır.
