Hadîd Suresi 24. Ayette Cimrilik Edenler Ve İnsanlara Cimriliği Emredenler Neden Eleştirilir 
Allah’ın Hiçbir Şeye Muhtaç Olmaması Ne Anlama Gelir
Hadîd Suresi 24. Ayetin Arapça Yazılışı
اَلَّذ۪ينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِۜ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَاِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَم۪يدُ
Okunuşu:
Ellezîne yebhalûne ve ye’murûnen nâse bil buhl. Ve men yetevelle fe innallâhe hüvel ganiyyül hamîd.
Hadîd Suresi 24. Ayetin Meali
“Onlar cimrilik ederler ve insanlara da cimriliği emrederler. Kim yüz çevirirse bilsin ki Allah hiçbir şeye muhtaç değildir, her türlü övgüye layık olandır.”
Bu ayet, yalnızca paylaşmayan insanı değil, başkalarını da iyilikten ve infaktan uzaklaştırmaya çalışan anlayışı eleştirir.
Allah, insanların yardımlarına muhtaç değildir. Yardımlaşma emri, insanların kendi olgunlaşması ve toplumun iyiliği içindir.
Cimrilik Ne Anlama Gelir
Cimrilik, insanın imkânı olduğu hâlde paylaşmaktan kaçınması ve sahip olduklarına aşırı bağlanmasıdır.
Cimrilik yalnızca para vermemek değildir.
Bilgiyi paylaşmamak,
Sevgiyi esirgemek,
Yardım edebileceği hâlde ilgisiz kalmak,
İmkânlarını yalnızca kendisi için kullanmak da cimriliğin farklı biçimleri olabilir.
Ayette Neden Önce Cimrilik, Sonra Başkalarını Cimriliğe Teşvik Etmek Anlatılır
İnsan yalnızca kendi davranışından değil, başkalarını etkileyen tutumundan da sorumludur.
Bazı insanlar:
“Boşuna yardım etme.”
“Kimseye güven olmaz.”
“Verirsen fakirleşirsin.”
gibi sözlerle başkalarının da iyilik yapmasını engelleyebilir.
Bu durum bireysel cimrilikten daha tehlikelidir. Çünkü kötülüğün yayılmasına sebep olur.
İnsanlar Başkalarını Neden Cimriliğe Teşvik Eder
Bunun birçok sebebi olabilir.
Kendi cimriliğini normal göstermek,
Mal sevgisini haklı çıkarmak,
Başkalarının iyilik yapmasını kıskanmak,
Dünya sevgisinin ağır basması,
Paylaşmanın bereketine inanmamak.
İnsan bazen kendi yanlışını yalnız yaşamamak için çevresini de aynı yanlışa çekmeye çalışabilir.
Kur’an Cimriliğe Neden Bu Kadar Karşıdır
Çünkü cimrilik yalnızca mal ile ilgili değildir.
Kalbi daraltır,
Merhameti zayıflatır,
Toplumdaki dayanışmayı bozar,
Fakir ile zengin arasındaki uçurumu büyütür.
Paylaşmanın bittiği yerde güven, kardeşlik ve toplumsal huzur da zarar görmeye başlar.
Cimrilik İle Tutumluluk Aynı Şey Midir
Hayır.
Tutumluluk, nimeti israf etmeden bilinçli kullanmaktır.
Cimrilik ise gerekli yerde bile vermemek ve paylaşmaktan kaçınmaktır.
Tutumlu insan ihtiyaç duyulduğunda yardım eder.
Cimri insan ise imkânı olduğu hâlde vermemek için bahaneler üretir.
Kur’an israfı da cimriliği de doğru bulmaz; dengeyi tavsiye eder.
Allah İnsanlardan Neden İnfak İster
Allah’ın mala ihtiyacı olduğu için değil.
İnsanların kalplerini arındırmak,
Toplumda adaleti güçlendirmek,
Muhtaçların ihtiyaçlarını gidermek,
İnsanı dünya bağımlılığından kurtarmak için.
İnfak emri, Allah’ın ihtiyacından değil, kulun ihtiyacından doğar.
“Kim Yüz Çevirirse” İfadesi Ne Anlama Gelir
Bu ifade, Allah’ın çağrısına ve infak emrine sırt çevirenleri anlatır.
İnsan paylaşmayı reddedebilir.
Ancak bunun zararı Allah’a değil, kendisinedir.
Allah’ın dini, insanın yardımı olmadan da devam eder.
Kaybeden, iyilik fırsatını kaçıran insandır.
Allah’ın “Ganî” Olması Ne Demektir
El-Ganî, Allah’ın hiçbir şeye ve hiç kimseye ihtiyaç duymaması demektir.
İnsanlar yemeğe, suya, havaya ve birbirlerine muhtaçtır.
Allah ise ezelden ebede kadar mutlak zengindir.
Bütün varlıklar O’na muhtaçtır; O ise hiçbir varlığa muhtaç değildir.
Bu, Allah’ın en yüce isimlerinden biridir.
Allah’ın “Hamîd” Olması Ne Anlama Gelir
El-Hamîd, her türlü övgüye layık olan demektir.
İnsanlar Allah’a şükretmese bile O'nun mükemmelliği eksilmez.
Bütün güzelliklerin, nimetlerin ve hikmetlerin kaynağı olduğu için övgünün gerçek sahibi Allah’tır.
İnsanların övgüsü Allah’ı büyütmez; nankörlükleri de O'nu küçültmez.
Allah’ın Muhtaç Olmaması Neden Vurgulanmıştır
Çünkü bazı insanlar Allah’ın emirlerini kendi yararı için verdiğini zannedebilir.
Oysa Allah’ın hiçbir ibadete, sadakaya veya övgüye ihtiyacı yoktur.
Namaz, oruç, zekât ve infak kulun kendi iyiliği içindir.
Allah kazananın da kaybedenin de Rabbi olmaya devam eder.
Cimriliğin İnsana Zararı Nedir
Cimrilik zamanla insanın kalbini daraltır.
Paylaşmayan insan, kaybetme korkusuyla yaşamaya başlayabilir.
Mal arttıkça huzuru artmaz; aksine onu koruma kaygısı büyüyebilir.
Cömertlik ise insanı özgürleştirir ve kalbine huzur verir.
Cömertlik Sadece Maddi Yardım Mıdır
Hayır.
Bir tebessüm,
Bir dua,
Bir bilgi paylaşımı,
Bir hastayı ziyaret etmek,
Bir öğrenciye destek olmak,
Bir insanın yükünü hafifletmek de cömertliğin örnekleridir.
Cömertlik, sahip olunan hayrı başkalarıyla paylaşma ahlakıdır.
Cimrilik Toplumu Nasıl Etkiler
Herkes yalnızca kendisini düşünmeye başladığında güven duygusu azalır.
Yoksullar daha da zor durumda kalır.
İnsanlar birbirlerine yabancılaşır.
Toplumdaki sevgi ve dayanışma zayıflar.
Bu yüzden cimrilik yalnızca bireysel bir kusur değil, toplumsal bir problemdir.
Cömertlik Neden İnsanı Olgunlaştırır
Cömert insan sahip olduklarının gerçek sahibinin Allah olduğunu bilir.
Paylaşırken kibir değil, şükür hisseder.
Vermeyi öğrenen kişi, malın esiri olmaktan kurtulur.
Gerçek zenginlik yalnızca sahip olmak değil, paylaşabilmektir.
Bu Ayet Günlük Hayatta Nasıl Uygulanabilir
İnsan kazancından düzenli olarak ihtiyaç sahiplerine pay ayırabilir.
Bilgisini saklamak yerine öğretebilir.
İmkânı varsa hayır çalışmalarına destek olabilir.
Başkalarını iyilikten vazgeçirmek yerine onları güzel işlere teşvik edebilir.
Bazen tek bir teşvik sözü bile büyük bir hayrın başlamasına vesile olabilir.
Bu Ayet Günümüz İnsanına Ne Söyler
Modern dünyada başarı çoğu zaman daha çok biriktirmekle ölçülmektedir.
Rekabet kültürü paylaşmayı ikinci plana itebilir.
Hadîd Suresi'nin 24. ayeti ise insanın gerçek değerinin yalnızca ne kadar kazandığında değil, kazandığını nasıl kullandığında ortaya çıktığını öğretir.
Paylaşan insan yalnızca başkasının hayatını değil, kendi karakterini de güzelleştirir.
Sonuç Olarak Hadîd Suresi 24. Ayet Ne Anlatır
Hadîd Suresi'nin 24. ayeti, cimriliğin yalnızca bireysel bir kusur olmadığını; başkalarını da paylaşmaktan uzaklaştıran anlayışın daha büyük bir tehlike oluşturduğunu bildirir.
Allah, kullarının sadakasına, infakına veya ibadetine muhtaç değildir.
O, El-Ganî'dir; yani hiçbir şeye ihtiyaç duymaz.
Aynı zamanda El-Hamîd'dir; bütün övgülerin gerçek sahibidir.
İnsan paylaşarak Allah'a iyilik yapmış olmaz; aksine kendi ahiretini zenginleştirir, kalbini arındırır ve toplumu güzelleştirir.
Gerçek zenginlik çok mala sahip olmak değil, sahip olunanı Allah'ın rızası doğrultusunda paylaşabilecek kadar özgür bir kalbe sahip olmaktır.
