Sünni ve Şii Mezhepleri Kur’an’ı Nasıl Yorumlar
Sünni ve Şii Mezheplerinin Kur’an Yorumu
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ
"Dinlerini parçalayıp grup grup olanlar var ya, senin onlarla hiçbir ilişkin yoktur." (En’am, 6/159)
Sünni ve Şii Mezheplerinin Kur’an’a Bakış Açısı
Sünni Bakış Açısı:
وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
"Benim rahmetim her şeyi kuşatmıştır." (A’raf, 7/156)
Şii Bakış Açısı:
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
"Sizin veliniz ancak Allah, O’nun Resulü ve namaz kılan, zekât veren, rükû hâlinde bulunan müminlerdir." (Maide, 5/55)
İmamet ve Halifelik ile İlgili Ayetlerin Yorumu
Sünni Yorum:
وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ
"Onların işleri aralarında şura (danışma) iledir." (Şura, 42/38)
Şii Yorum:
إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا
"Ben seni insanlara imam kılacağım." (Bakara, 2/124)
Tefsir ve Hadis Kullanımı Farklılıkları
| Tefsir Kaynakları | Sahih hadisler, sahabe yorumları, Arap dili kuralları | Ehlibeyt imamlarının tefsirleri |
| Hadislerin Rolü | Hadisler Kur’an’ı açıklar | Sadece Ehlibeyt’ten gelen hadisler esastır |
| Batınî Anlam | Daha az önem verilir | Önemli bir yorum yöntemidir |